Εκδήλωση-Συζήτηση με αφορμή την αδήλωτη εργασία | Παρασκευή 17/5, 19:30, Υπόστεγο

Εκδήλωση-Συζήτηση με αφορμή την αδήλωτη εργασία την Παρασκευή 17/5 στις 19:30 στο Αυτοδιαχειριζόμενο Στέκι Αργυρούπολης Υπόστεγο (25ης Μαρτίου 38 / ypostego.wordpress.com).

  • Παρουσίαση της μπροσούρας – ΕΠΙΣΤΡΟΦΗ ΣΤΑ ΒΑΣΙΚΑ: ούτε μια ώρα αδήλωτη δουλειά! (η μπροσούρα σε ηλεκτρονική μορφήαπό τους νομάδες – εργατική συνέλευση στα βορειοανατολικά
  • Ανοιχτή Συζήτηση – ανταλλαγή εργατικών εμπειριών και οι δυνατότητες να αντισταθούμε στους εργασιακούς χώρους και τις γειτονιές μας

Καθημερινά βιώνουμε την εκμετάλλευση στο πετσί μας. Σε σκατοδουλειές, με μισθούς πείνας, μισά ή καθόλου ένσημα, ωράρια λάστιχο, απλήρωτες υπερωρίες, στόχους που πρέπει να πιάσουμε, εργοδότες που το παίζουν συνεργάτες, εργοδότες που κλαίγονται, σεξιστικές συμπεριφορές, συνάδελφους κανίβαλους, συνάδελφους που την έχουν δει αφεντικά. Και μετά στην ανεργία, τα ψίχουλα του ΟΑΕΔ, το άγχος του ψαξίματος, την ξεφτίλα των voucher, τα “κοινωφελή”, τις πρακτικές, τη συνεχή επισφάλεια.

Κάνε υπομονή, σκύψε το κεφάλι, δούλεψε παραπάνω, παντού έτσι είναι, κοίτα την πάρτη σου, ψήφισε τον τάδε. Η λογική της υποταγής, της παραίτησης, της συναίνεσης, της ανάθεσης και ατομισμού ώστε να βγούμε από την κρίση, ώστε να επιβιώσει το μαγαζί και να πλουτίσει το αφεντικό, ώστε να έχεις αύριο δουλίτσα και ας πληρώνεσαι τρείς και εξήντα.

Και όμως. Όταν γνωριζόμαστε, συζητάμε και αντιλαμβανόμαστε τα κοινά μας συμφέροντα. Όταν σκεφτόμαστε σαν ομάδες και όχι σαν μονάδες. Όταν εμπιστευόμαστε τις δικές μας δυνάμεις. Όταν οργανωνόμαστε σε σωματεία βάσης και συλλογικότητες γειτονιάς. Τότε μπορούμε να αντισταθούμε στην επίθεση των αφεντικών και να διεκδικήσουμε, ισότιμα και αδιαμεσολάβητα.

Πρωτοβουλία εργαζομένων/ανέργων στα νότια

prwterganerg@espiv.net

Προπαγανδίστικές δράσεις ενόψει της πορείας στις 20/4

Ενόψει της πορείας 20/4 στο Μοναστηράκι ενάντια στον εθνικισμό, τον μιλιταρισμό, τον φασισμό, ενάντια στον πόλεμο και την ειρήνη των κυρίαρχων που καλούμε από κοινού με αναρχικές συλλογικότητες, στέκια, καταλήψεις, συντρόφισσες, συντρόφους πραγματοποίησαμε παρεμβάσεις προπαγάνδισης και αντιπληρόφορησης στις γειτονιές μας.

Το Σάββατο 13/4 πραγματοποιήσαμε δημόσια καλεσμένη μικροφωνική στον σταθμό μετρό Ελληνικό. Παρά τη βροχή, για 1 1/2 ώρα διαβάζαμε και μοιράζαμε το κείμενο που καλεί στην πορεία, αναρτήσαμε πανό, κολλήσαμε αφίσες και πετάξαμε τρικάκια. Η μικροφωνική πλαισιώθηκε από 20+ συντρόφισσες/συντρόφους.

Την Κυριακή 14/4 πραγματοποιήσαμε προβολή στο Αυτοδιαχειριζόμενο Στέκι Αργυρούπολης Υπόστεγο της αντιπολεμικής ταινίας Μανταρίνια (Tangerines) ενώ πριν ενημερώσαμε τον κόσμο που είχε έρθει για το σκεπτικό της κίνησης μας.

Τις επόμενες μέρες αφισοκόλλησαμε δρόμους σε Ελληνικό, Τερψιθέα και Αργυρούπολη και μοιράσαμε κείμενα ενώ αναρτήσαμε και κάποια πανό.

Κανένα έθνος δεν μας ενώνει, κανένα όνομα δεν μας χωρίζει

ΠΟΡΕΙΑ ΣΑΒΒΑΤΟ 20 ΑΠΡΙΛΙΟΥ – ΜΟΝΑΣΤΗΡΑΚΙ – 12ΜΜ

αναρχική συλλογικότητα parekura – http://parekura.espivblogs.net

Σάββατο 20 Απριλίου | Μοναστηράκι, 12μμ | Πορεία ενάντια στον εθνικισμό, τον μιλιταρισμό, τον φασισμό, τον πόλεμο και την ειρήνη των κυρίαρχων

Σάββατο 20 Απριλίου | Μοναστηράκι, 12μμ | Πορεία ενάντια στον εθνικισμό, τον μιλιταρισμό, τον φασισμό, τον πόλεμο και την ειρήνη των κυρίαρχων

Προπαγανδιστικές δράσεις στις γειτονιές μας
Σάββατο 13/4 – 17:00, Μικροφωνική Στ. Μετρό Ελληνικό
Κυριακή 14/4 – 20:00, Προβολή της ταινίας “Μανταρίνια” στο Αυτοδιαχειριζόμενο Στέκι Αργυρούπολης Υπόστεγο

Κείμενο σε PDF

Ενάντια στον εθνικισμό, τον μιλιταρισμό, τον φασισμό

Ενάντια στον πόλεμο και την ειρήνη των κυρίαρχων

Λίγοι μήνες έχουν περάσει από τα θλιβερά γαλανόλευκα καρναβάλια για την «μακεδονία ξακουστή» και τον εθνικό παροξυσμό. Ένα συνονθύλευμα από δεξιούς, ψεκασμένους, ελληνόψυχους, παπαδαριό, ναζί, (παρα)στρατιωτικούς και αριστερούς πατριώτες, που έχυσαν τόνους εθνικιστικού-ρατσιστικού-σεξιστικού δηλητηρίου, προσπάθησε να σπείρει το σκοτάδι του «πατρίς-θρησκεία-οικογένεια» και έστρωσε τον δρόμο στις κάθε λογής φασιστικές και ναζιστικές γκρούπες να ξαναβγούν στον δημόσιο χώρο και με τις πλάτες των αστυνομικών δυνάμεων να επιτεθούν σε κατειλημμένους χώρους, σε μετανάστριες-ες και αγωνιστές-τριες. Οι «γραφικοί» μακεδονομάχοι «νταντεύτηκαν» από όλο το καθεστωτικό φάσμα (κόμματα, ΜΜΕ κτλ.). Τροφοδοτήθηκαν από τον διάχυτο δημόσιο λόγο εθνικισμού, ρατσισμού, μιλιταρισμού˙ από τις ιαχές για τις «μάχες των υδρογονανθράκων» στο Αιγαίο, από την πριμοδότηση του πατριωτισμού ως «υγιούς ιδεολογίας» από την κυβερνώσα αριστερά, από τη διαρκή ρητορεία για «εθνική ενότητα και ανάπτυξη», την Ελλάδα «ως ηγέτιδα δύναμη στα Βαλκάνια».

Σχετικά με τη  λεγόμενη «συμφωνία των Πρεσπών», αυτή αποτέλεσε στην πραγματικότητα (πέρα από τις κραυγές των προδομένων ελληνόψυχων) μια επιβεβαίωση της «νέας» εθνικής στρατηγικής για ισχυροποίηση της θέσης της Ελλάδας στο πλαίσιο κρατικών ανταγωνισμών και συγκέντρωσης κεφαλαίων στην ευρύτερη περιοχή της Ανατολικής Μεσογείου και των Βαλκανίων. Η υπερπαραγωγή πατριωτικών λόγων για  «εθνική ενότητα» και «εθνική ανάπτυξη» είναι η βάση μιας επιθετικής στρατηγικής που εδώ και χρόνια στήνεται με: περαιτέρω αύξηση του διαχρονικά διογκωμένου προϋπολογισμού των ενόπλων δυνάμεων (3,32 δισ. ευρώ για το 2019), ενίσχυση των περιφερειακών συμμαχιών και κοινές στρατιωτικές ασκήσεις με τα στρατοκρατούμενα κράτη του Ισραήλ και της Αιγύπτου, δαπανηρές αναβαθμίσεις των F-16 και παραγγελίες νέων φρεγατών για το πολεμικό ναυτικό, εντατικότερη στρατιωτικοποίηση για τις ΑΟΖ σε Κύπρο και Αιγαίο, με διασφάλιση εμπορικών συμφωνιών με ενεργειακούς κολοσσούς (TOTAL, MOBILκτλ). Ταυτόχρονα, αναβαθμίζεται ο ρόλος του ελληνικού κράτους στον ΝΑΤΟϊκό μηχανισμό (ΝΑΤΟϊκά drones στη Λάρισα, εγκατάσταση πυρηνικών στον Άραξο, μαχητικά αεροσκάφη και πολεμικά ελικόπτερα στο Άκτιο και το Στεφανοβίκειο, εγκατάσταση της Frontex στο Τυμπάκι της Κρήτης, ΝΑΤΟϊκό λιμάνι στην Αλεξανδρούπολη, ενίσχυση της βάση της Σούδας κ.ά.)  Παράλληλα, το ελληνικό κράτος αποτελεί το προκεχωρημένο φυλάκιο της «Ευρώπης Φρούριο», διεξάγοντας έναν αιματηρό πόλεμο κατά των μεταναστριών/ων στα σύνορα του Έβρου και στο Αιγαίο, στα στρατόπεδα και τα κέντρα «φιλοξενίας», στα κρατητήρια αστυνομικών τμημάτων, στους δρόμους των πόλεων: είτε γιατί οι ζωές και οι τόποι τους λεηλατήθηκαν από τον πόλεμο είτε γιατί λεηλατήθηκαν από την ειρήνη του καπιταλιστικού κόσμου.

Το δίπολο περί «αγνού» πατριωτισμού και «ακραίου» εθνικισμού είναι ψευδεπίγραφο καθώς και τα δύο χρησιμοποιούνται από την κυρίαρχη αφήγηση για να ενισχυθεί η εθνική συνείδηση, προκειμένου να αποκρυφτούν οι ταξικοί, ρατσιστικοί και έμφυλοι διαχωρισμοί και ιεραρχήσεις. Από το σχολείο και την εκκλησία, μέχρι τα ΜΜΕ και τον στρατό, από τα πρώτα βήματά μας επιχειρούν να μας εμποτίσουν με το εθνικιστικό δηλητήριο. Κάθε κράτος  επιδιώκει να δημιουργήσει στο φαντασιακό των υπηκόων του μια «κοινών συμφερόντων εθνική κοινότητα» την οποία οφείλουμε να υπερασπιζόμαστε. Γιατί είναι απαραίτητη ώστε να αποσιωπούνται οι μορφές καταπίεσης και εκμετάλλευσης και να αφομοιώνονται τα ριζοσπαστικά κινήματα. Και γιατί χωρίς μια  εθνική (και άρα διαταξική) συνείδηση δεν θα ήταν δυνατή η πολιτική συγκρότηση σε εθνικά κράτη, ούτε η νομιμοποίηση και εδραίωση των νέων ολοκληρωτισμών, μέσω της επέκτασης του καθεστώτος έκτακτης ανάγκης και της στρατιωτικοποίησης των κοινωνιών, με τρόπο που να συμβαδίζει με τις ανάγκες του καπιταλισμού.

Η αριστερή διαχείριση ενισχύει την εθνική αφήγηση. Ήδη από το 2015, ο ΣΥΡΙΖΑ προτάσσει την ταύτιση των εθνικών και ταξικών συμφερόντων με την εθνικιστική προμετωπίδα του «αριστερού πατριωτισμού». Οι περιβόητες διαπραγματεύσεις με τους δανειστές και το δημοψήφισμα του Ιουλίου του 2015 αποτέλεσαν βασικό μηχανισμό εθνικοποίησης συνειδήσεων, επιβεβαίωση της ανάθεσης στους κρατικούς διαχειριστές  και μετατροπής κινημάτων σε συνοδοιπόρους των κρατικών πολιτικών στο όνομα της «μάχης ενάντια στους ξένους δανειστές για τη διάσωση της εθνικής οικονομίας και την αποκατάσταση της εθνικής υπερηφάνειας και αξιοπρέπειας».

Ο «αριστερός πατριωτισμός» και ο «δεξιός εθνικισμός» είναι όψεις της κυρίαρχης αφήγησης που έχει επιβληθεί: του έθνους-κράτους ως μοναδικής δυνατότητας κοινωνικής συγκρότησης. Του έθνους-κράτους που στη μεγάλη του αγκαλιά θα χωρέσουν όλες εκείνες οι ανταγωνιστικές σχέσεις, οι συγκρούσεις ανάμεσα στους καταπιεστές και τους καταπιεζόμενους/ες, τους εκμεταλλευτές και τους εκμεταλλευόμενους/ες, για να μπορεί διαρκώς  η «κανονικότητα» να θριαμβεύει.  Δολοφονίες στα σύνορα,  στρατόπεδα συγκέντρωσης, εντατικοποίηση της μισθωτής σκλαβιάς και της τρομοκρατίας της ανεργίας, αποκλεισμός/τιμωρία κάθε άλλης ταυτότητας που «ντροπιάζει» την αρρενωπότητα του έθνους, έλεγχος και καταστολή όλων αυτών που θα ονομαστούν περιττοί/ές (μετανάστες/τριες, τοξικοεξαρτημένοι/ες, άστεγοι/ες κτλ), καταστολή όλων αυτών που στέκονται απέναντι σε αυτήν την «κανονικότητα» της ταξικής και κοινωνικής ειρήνης, που δεν θα φάνε το κουτόχορτο των «κοινωνικών και εθνικών συμβολαίων». Είτε αριστερός είτε δεξιός, ο πατριωτισμός στρώνει το έδαφος και συμβάλλει στην προώθηση του κοινωνικού εκφασισμού και της αιματοβαμμένης εθνικής ενότητας. Τα παραδείγματα των σχολείων στα οποία πραγματοποιήθηκαν καταλήψεις με εθνικιστικό περιεχόμενο, των φασιστικών πογκρόμ στην Κόνιτσα και τα Βίλια, της άρνησης των γονιών να στείλουν τα παιδιά τους σε σχολείο της Σάμου, στο οποίο θα παρακολουθούσαν μαθήματα παιδιά μεταναστών είναι χαρακτηριστικά φαινόμενα της περιόδου.

Το ξέσπασμα της παγκόσμιας καπιταλιστικής κρίσης και τα απολύτως υλικά αποτελέσματα που είχε για τις δυτικές κοινωνίες συνέβαλαν στη γιγάντωση του εθνικισμού, ο οποίος αποτελεί δοκιμασμένο εργαλείο διαχείρισης τέτοιων κρίσεων και ταυτόχρονα αντίβαρο σε μια πιθανή συνολική αμφισβήτηση του κρατικού-καπιταλιστικού οικοδομήματος. Αποτελεί βασικό κομμάτι του παγκόσμιου παζλ, το οποίο συνθέτουν στρατιωτικές επεμβάσεις, οικονομικές επενδύσεις, συμμαχίες και ανταγωνισμοί μεταξύ κρατών και μπλοκ εξουσίας. Η επανεμφάνιση του στρατού στις δυτικές μητροπόλεις και η στρατιωτικοποίηση της αστυνομίας, ο  μιλιταρισμός ως κοινωνική μορφή οργάνωσης, οι χιλιάδες νεκροί, εκτοπισμένοι και έγκλειστοι μετανάστες και μετανάστριες μάς θυμίζουν ότι η «ειρήνη» των κυρίαρχων είναι η συνέχεια του πολέμου τους με άλλα μέσα. Η εμφάνιση «εξωτερικών εχθρών» και η απειλή ενός πολέμου, χρησιμοποιείται για την τρομοκράτηση της κοινωνίας και τη συσπείρωση και σύνταξή της γύρω από το κράτος. Αποτελεί μια τεχνική κοινωνικού ελέγχου, συνήθως όταν η εξυπηρέτηση των συμφερόντων των κυρίαρχων, πολιτικά και οικονομικά, προκαλεί ή πρόκειται να προκαλέσει έντονες αναταραχές στο εσωτερικό ενός κράτους.

Και, ναι μεν, ο «πόλεμος» διαφέρει ως προς την υλικότητα της στρατιωτικής σύγκρουσης και των θυμάτων από την «ειρήνη», αλλά είναι σε αυτήν την «ειρήνη» που βαθαίνουν και οξύνονται οι σχέσεις ιεραρχίας, πειθαρχίας, ανισότητας, εκμετάλλευσης, καταπίεσης και επιβολής διαχωρισμών. Οι σχέσεις, δηλαδή, που κάνουν δυσδιάκριτα τα όρια μεταξύ της «ειρήνης» και του «πολέμου» ώστε να συνεχίσουν να διαιωνίζονται απρόσκοπτα η ιεραρχία, η επιβολή, τα προνόμια και η αύξηση του πλούτου των κυρίαρχων και η διαρκής εξαθλίωση και υποτίμηση της ζωής των «από κάτω».

Για τους καταπιεσμένους/ες και τους εκμεταλλευόμενους/ες αυτού του κόσμου δεν αποτελεί λύση η εθνική συστράτευση, ούτε η επιλογή κάποιου επίδοξου «εθνοσωτήρα» δεξιού ή αριστερού. Δεν αποτελεί λύση η ανάθεση, η ψήφος και η συμμετοχή σε εκλογικές διαδικασίες και ψευτοδιλήμματα. Απέναντι στην εχθρότητα, την αλληλοεξόντωση, τον ανταγωνισμό μεταξύ των καταπιεσμένων, μοναδική διέξοδο αποτελεί ο αγώνας για την συνολική καταστροφή του κόσμου της εξουσίας, της εκμετάλλευσης και της υποταγής. Να σταθούμε ο ένας δίπλα στην άλλη, να οργανωθούμε μέσα από οριζόντιες, αντιιεραρχικές, αυτοοργανωμένες διαδικασίες και να παλέψουμε για την καταστροφή του κράτους, του καπιταλισμού, της πατριαρχίας.

Κανένα έθνος δεν μας ενώνει, κανένα όνομα δεν μας χωρίζει

Σύγκρουση με κράτος, αφεντικά, φασίστες

Η αλληλεγγύη είναι το όπλο μας

Αγώνας για την κοινωνική επανάσταση, την κοινωνική απελευθέρωση

Πορεία Σάββατο 20 Απριλίου, Μοναστηράκι, 12μμ

Αναρχικές συλλογικότητες, στέκια, καταλήψεις, συντρόφισσες, σύντροφοι

 

Παρουσίαση του μαθητικού εντύπου “εκτός ύλης” & Προβολή ταινίας | Κυριακή 10/2 – 18:00

H αφίσα που κολλιέται σε σχολεία των περιοχών μας:

Μέσα στο εθνικιστικό παραλήρημα του τελευταίου καιρού, βλέπουμε συλλαλητήρια για το μακεδονικό και αποτυχημένες φασιστοκαταλήψεις με ανούσιο περιεχόμενο σε σχολεία. Θυμίσου ποιοί κρύβονται πίσω απ´ όλα αυτά..

Αυταρχικοί καθηγητές, τραμπούκοι συμμαθητές, χρυσαυγίτες γονείς, μπάτσοι, και κάθε είδους φασιστικό κατακάθι. Όλοι αυτοί που ανέκαθεν ήταν ενάντια σε κάθε είδους διεκδίκηση και αγώνα για τις πραγματικές μας ανάγκες, ενάντια στην αλληλεγγύη, την ισότητα και την ελευθερία.

Στην πραγματικότητα οι εθνικοί διαχωρισμοί που το κράτος δημιουργεί και αναπαράγει, υπηρετούν στο να ξεχάσουμε την καθημερινή μας εκμετάλλευση και καταπίεση ως μαθητές/τριες και μελλοντικοί/ες εργαζόμενοι/ες. Ταυτότητες που όλοι/ες έχουμε ανεξαρτήτως φύλου, φυλής, θρησκείας και σεξουαλικότητας.

ΑΥΤΟΟΡΓΑΝΩΜΕΝΕΣ κοινότητες αγώνα μέσα και έξω από τα σχολεία
ΠΟΛΕΜΟΣ σε κράτος-φασίστες-αφεντικά

Την Κυριακή 10/2 στις 18:00 στο Αυτοδιαχειριζόμενο Στέκι Αργυρούπολης Υπόστεγο (25ης Μαρτίου 38, Αργυρούπολη) παρουσίαση του μαθητικού εντύπου εκτός ύλης και προβολή της ταινίας This is England.

To έντυπο είναι μια διασυλλογική προσπάθεια του Συντονισμού Αναρχικών Κοινοτήτων Αγώνα στα νότια-ανατολικά της Αθήνας [ΣΑΚΑΝΑ]

Το έντυπο σε ηλεκτρονική μορφή – https://parekura.espivblogs.net/files/2019/01/teuxos-2_web.pdf

Αναρχική Συλλογικότητα parekura | parekura@espiv.net | http://parekura.espivblogs.net

Bar οικονομικής ενίσχυσης του μαθητικού εντύπου “εκτός ύλης” | Παρασκευή 7/12 – 22:00 | Κατάληψη Φιλολάου 99

Bar οικονομικής ενίσχυσης για το υπό έκδοση 2ο τεύχος του μαθητικού εντύπου “εκτός ύλης”. Παρασκευή 7/12 στις 10 στη Κατάληψη Φιλολάου 99.
Το εκτός ύλης είναι μια προσπάθεια των ομάδων του Συντονισμού Αναρχικών Κοινοτήτων Αγώνα νότιας-ανατολικής Αθήνας για αντιπληροφόρηση/παρέμβαση στα σχολεία αυτών των περιοχών και δημιουργίας σχέσεων με τους μαθητές και τις μαθήτριες.

ΕΔΩ μπορεί να βρεθεί το πρώτο τεύχος.

Συντονισμός Αναρχικών Κοινοτήτων Αγώνα νότιας ανατολικής Αθήνας (ΣΑΚΑΝΑ)
Πρωτοβουλία αναρχικών αντιεξουσιαστών από τους πρόποδες του Υμηττού
Αναρχική Συλλογικότητα parekura
Ελευθεριακό Στέκι Πικροδάφνη

Αντιεθνικιστική παρέμβαση στα σχολεία των περιοχών μας

Σε αυτή τη περίοδο, μειωμένων κοινωνικών αντιστάσεων, ανασύνταξης του εθνικού κορμού και της εμφάνισης όλο και πιο συχνά, πατριωτικών, εθνικιστικών, ρατσιστικών και γενικά κανιβαλιστικών φαινομένων, καλούμαστε να λάβουμε θέσεις μάχης ενάντια στον φασισμό και τον εθνικισμό με προτάγματα για αγώνες πέρα από έθνη, κράτη και φυλετικούς διαχωρισμούς.

Οι εθνικιστικές διαδηλώσεις και καταλήψεις μαθητών για την Μακεδονία, τον Κατσίφα, τους προδότες πολιτικούς κλπ είναι το πιο πρόσφατο κομμάτι που μπήκε στο παζλ, προφανώς με την συνδρομή φασιστών κάθε είδους καθώς και της εκκλησίας. Με αφορμή το κάλεσμα της 29/11 για εθνικιστικές καταλήψεις σε όλα τα σχολεία πανελλαδικά, κάνουμε κάποιες αντανακλαστικές κινήσεις. Η στόχευση είναι να αντικρούσουμε την ρητορική των φασιστών μαθητών, καθηγητών, γονέων και εξωτερικών υποκινητών, να βάλουμε τον προβληματισμό σε όσες και όσους κοιτάνε με αδιαφορία(και είναι πρόθυμοι ή οχι να συμμετάσχουν) και να δώσουμε ένα σινιάλο σε ψιλιασμένους/ες, αντιφασίστες και αντιφασίστριες μαθητές/τριες ώστε να κινητοποιηθούν και να μην αφήσουν τα σχολεία τους βόρρα στους φασίστες.

Σε αυτό το πλαίσιο, πετάξαμε τρικάκια εν ώρα μαθήματος σε σχολεία της Αργυρούπολης και του Ελληνικού και αφισοκολλήσαμε όλα τα Λύκεια σε Αργυρούπολη, Γλυφάδα και Ελληνικό.

Παρέμβαση αλληλεγγύης στην Πέτρου Ράλλη | Σάββατο 3 Νοεμβρίου 2018 στις 16.00

Η Πέτρου Ράλλη, καθώς και όλα τα κέντρα κράτησης που λειτουργούν στα νησιά και στην ενδοχώρα, όπως και οι συνθήκες εγκλεισμού που περιμένουν τους/τις μετανάστες/ριες με την άφιξη τους στις χώρες – σύνορα της Δύσης είναι σήμερα τα πρότυπα κέντρα για την διαχείριση της λεγόμενης “προσφυγικής κρίσης”. Αποτελούν κομβικό σημείο στον σχεδιασμό και εφαρμογή της επίσημης (αντί)μεταναστευτικής πολιτικής, η οποία εντείνεται όλο και περισσότερο από το 2015 και μετά και επιβάλλει την αορατοποίηση των μεταναστών/ριών και την έκθεσή τους σε βάναυσες συνθήκες επιβίωσης με σκοπό την αποτροπή μελλοντικών μεταναστευτικών κυμάτων.

Από τα κέντρα λήψεως αποφάσεων στην κεντρική Ευρώπη έως τις χώρες του Νότου όπου οι αντι-μεταναστευτικές πολιτικές υλοποιούνται, η στρόφιγγα στα σύνορα ανοίγει ή κλείνει ανάλογα με τις εκάστοτε ανάγκες της Ευρώπης για εργατικό δυναμικό. Οι μετανάστες/ριες βαφτίζονται «πρόσφυγες» ή «μετανάστες», «λαθραίοι» ή «νόμιμοι» κλπ κλπ με τους πιο άτυχους να αντιμετωπίζονται ως πλεονάζων πληθυσμός. Έτσι, ανάλογα με την περίσταση «φιλοξενούνται» ως “ωφελούμενοι” σε κλειστά ή ανοιχτά στρατόπεδα κράτησης στα νησιά ή την ενδοχώρα, σε φυλακές όπως η Πέτρου Ράλλη, η Αμυγδαλέζα και η Κόρινθος. Ή, βρίσκονται χωρίς χαρτιά στον δρόμο, σε καθεστώς εργασιακής ομηρίας και μαύρης εργασίας, αντιμέτωποι/ες ανά πάσα στιγμή με τον κίνδυνο μιας σύλληψης ή με τους φασίστες.

Τα camp και επίσημα πλέον στρατιωτικοποιούνται και λειτουργούν με κανόνες «φυλακής», πάντα με τη συνεργασία αστυνομίας, στρατού, δικαστικών αρχών και ΜΚΟ. Έτσι επιτυγχάνεται η καλύτερη «διαχείριση» του μεταναστευτικού πληθυσμού, με τον αυστηρότατο έλεγχο όσων είναι εντός των στρατοπέδων, αλλά και η πειθάρχηση όσων είναι “ελεύθεροι” (αν και αναγκασμένοι να παραμείνουν στην ελληνική επικράτεια) υπό την απειλή του εγκλεισμού.

Η διαχείριση των μεταναστριών-ών γίνεται με ένα ευρύ φάσμα κατασταλτικών πρακτικών. Από τη μία άθλιες συνθήκες διαβίωσης, απομόνωση και αορατότητα, κράτηση που κανείς δεν ξέρει το τέλος της, καθημερινοί βασανισμοί και ξυλοδαρμοί για ασήμαντη αφορμή, δικογραφίες και φυλακίσεις για παραδειγματισμό. Και από την άλλη η καταστολή με το φιλανθρωπικό προσωπείο των ΜΚΟ, τον πατερναλισμό, τις αόριστες και ανεκπλήρωτες υποσχέσεις, που έχουν σαν στόχο να γίνουν οι μετανάστριες/ες πλήρως εξαρτημένες/οι από τους επαγγελματίες του ανθρωπισμού, να χάσουν κάθε δυνατότητα αυτονομίας, να γίνουν τελικά παθητικές/οι δέκτες της “βοήθειας” που τους προσφέρουν, αποσυμπιέζοντας έτσι οποιαδήποτε ένταση μπορεί να δημιουργηθεί, αποτρέποντας οποιαδήποτε πιο δυναμική διεκδίκηση.

Το βασικό απρόβλεπτο εμπόδιο σε αυτά τα σχέδια είναι οι αντιδράσεις κυρίως από τους/τις έγκλειστους/έγκλειστες, που θα θελήσουν να αντισταθούν στην αναίτια κράτησή τους.

Από την πλευρά μας, εκφράζουμε έμπρακτα την αλληλεγγύη μας με τους μετανάστες και τις μετανάστριες, δημιουργώντας από κοινού κοινότητες αγώνα και προσπαθώντας να γκρεμίσουμε κάθε τοίχο, ορατό ή αόρατο, που βρίσκεται ανάμεσά μας. Θα συνεχίσουμε να αντιστεκόμαστε σε οποιαδήποτε καταστολή των μεταναστών/ριών. Όσο μετανάστες και μετανάστριες στοιβάζονται σε κελιά και κέντρα κράτησης, εμείς θα στεκόμαστε δίπλα τους. Όσο άνθρωποι διαχωρίζονται με βάση τα έγγραφα που βρίσκονται στην τσέπη τους ή τη χώρα προέλευσής τους, εμείς θα φωνάζουμε ότι τα σύνορα είναι χαρακιές στο σώμα της γης και θα παλεύουμε για να τις εξαλείψουμε.

ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ ΣΕ ΟΣΟΥΣ/ΕΣ ΑΝΤΙΣΤΕΚΟΝΤΑΙ

ΚΑΤΩ ΤΑ ΧΕΡΙΑ ΑΠΟ ΤΟΥΣ/ΤΙΣ ΜΕΤΑΝΑΣΤΕΣ/ΡΙΕΣ

ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΜΕΤΑΚΙΝΗΣΗΣ ΓΙΑ ΟΛΟΥΣ/ΕΣ

Κυριακή 27/5 στο Υπόστεγο | Προβολή της Ταινίας “Δουλεύοντας με το Πάσο μας”

ΚΥΡΙΑΚΗ 27/5 στο Αυτοδιαχειριζόμενο Στέκι Αργυρούπολης Υπόστεγο
ΠΡΟΒΟΛΗ ΤΑΙΝΙΑΣ
με αφορμή την έκδοση του μαθητικού εντύπου “εκτός ύλης

απο τις 19:00 αυτοδιαχειριζόμενο καφενείο
στις 20:30 η προβολή

ΔΟΥΛΕΥΟΝΤΑΣ ΜΕ ΤΟ ΠΑΣΟ ΜΑΣ – RADIO ALICE (Guido Chiesa, 2004) 1976 και η Ιταλία βράζει. Διαδηλώσεις, απεργίες, συγκρούσεις με την αστυνομία, αυτοοργανωμένα εγχειρήματα παντού. H Ιταλική Αυτονομία μέσα από την καθημερινότητα δύο παιδιών από την Μπολόνια που εμπλέκονται ενεργά στο κίνημα

Προβολή στον Κήπο του Υποστέγου | I AM NOT YOUR NEGRO | Κυριακή 13/5

ΚΥΡΙΑΚΗ 13/5
ΠΡΟΒΟΛΗ ΣΤΟΝ ΚΗΠΟ – I AM NOT YOUR NEGRO (Raoul Peck)

‘Ενα ντοκιμαντέρ για τη φυλετική καταπίεση, τον ρατσισμό, το φόβο και το μίσος προς κάθετι “ξένο”. Γiα την ανάπτυξη των δυτικών κοινωνιών και του καπιταλισμού.

“Η ιστορία του νέγρου στην Αμερική είναι η ιστορία της ίδιας της Αμερικής. Και δεν είναι μια όμορφη ιστορία.”

Στις 19:00 Καφενείο – Στις 20:30 η προβολή

Αυτοδιαχειριζόμενο Στέκι Αργυρούπολης Υπόστεγο | 25ης Μαρτίου 38 (7′ από το μετρό)
ypostego.wordpress.com | ypostego@espiv.net