Τετάρτη 30/1 | Κάλεσμα για συγκέντρωση στην Πέτρου Ράλλη

Καλούμε σε συγκέντρωση έξω από το κολαστήριο την Τετάρτη 30/1/19 στις 6
το απόγευμα με προσυγκέντρωση στη εκκλησία της αγίας Άννης.

ΝΑ ΚΛΕΙΣΕΙ ΤΟ ΚΟΛΑΣΤΗΡΙΟ ΤΗΣ ΠΕΤΡΟΥ ΡΑΛΛΗ ΚΑΙ ΚΑΘΕ ΚΕΝΤΡΟ ΚΡΑΤΗΣΗΣ ΜΕΤΑΝΑΣΤΡΙΩΝ/ΩΝ

Παρασκευή 11 Ιανουαρίου στις 5 το πρωί, έξι μετανάστες-κρατούμενοι, στη διεύθυνση αλλοδαπών της Πέτρου Ράλλη δραπετεύουν χρησιμοποιώντας σεντόνια και κουβέρτες, βγαίνουν στο προαύλιο και πηδούν την περίφραξη της φυλακής. Μετά από καταδίωξη, οι πέντε διαφεύγουν, ενώ ο ένας ξυλοκοπείται και συλλαμβάνεται. Η απόδραση αυτή αποτελεί απάντηση στην κράτησή τους, η οποία χαρακτηρίζεται από άθλιες συνθήκες εγκλεισμού και τη συνεχή καταστολή κάθε μορφής διεκδίκησής τους.

Παρόλο που τα φώτα της δημοσιότητας έχουν πέσει στην απόδραση από το κολαστήριο της Πέτρου Ράλλη, παρουσιάζοντας του δραπέτες ως εγκληματίες επικίνδυνους για τη δημόσια ασφάλεια, δεν είναι λίγες οι πράξεις αντίστασης και διεκδίκησης μέσα από τα τείχη. Όλοι αυτοί οι αγώνες παρέμειναν στην αφάνεια και απαντήθηκαν από το κράτος με περισσότερη καταστολή και βία. Στην πιο κοντινή μνήμη μας, έχουμε την περίπτωση των οχτώ Αλγερινών, οι οποίοι απαίτησαν να δουν το διοικητή της Πέτρου Ράλλη και ως απάντηση οι μπάτσοι τους έσπασαν τα κόκκαλα, του συνέλαβαν και τους έστησαν δικογραφία, με αποτέλεσμα να εκτίσουν ένα χρόνο προφυλάκιση. Στη συνέχεια, το δικαστήριο δικαίωσε τους μπάτσους, καταδικάζοντας τελικά τους μετανάστες σε τριετή φυλάκιση με αναστολή.

Από την άλλη, το καλοκαίρι, κρατούμενες και κρατούμενοι έβαλαν φωτιά στα κελιά τους, βγάζοντας ακόμα μία κραυγή για τις τραγικές συνθήκες κράτησης και διεκδικώντας την απελευθέρωσή τους. Το Νοέμβριο πραγματοποιήθηκε απεργία πείνας, η οποία καταπνίχθηκε βίαια και πάλι από τους μπάτσους. Η Πέτρου Ράλλη, ως διεύθυνση Αλλοδαπών αττικής, αποτελεί κομβικό σημείο στο σχεδιασμό και στην εφαρμογή της επίσημης μεταναστευτικής πολιτικής . Σε συνεννόηση με την πολιτική εξουσία, εκδίδει εσωτερικές οδηγίες προς τα αστυνομικά τμήματα της αττικής καθορίζοντας έτσι την πρακτική της αστυνομίας απέναντι στις/στους μετανάστριες-ες και ευθυγραμμίζοντάς την με τις εκάστοτε πολιτικές επιδιώξεις. Ταυτόχρονα, είναι ένα από τα κέντρα κράτησης κολαστήρια του ελληνικού κράτους και της ευρώπης φρούριο.

Η διαχείριση των μεταναστριών-ων γίνεται με ένα ευρύ φάσμα κατασταλτικών πρακτικών : Από τη μια άθλιες συνθήκες διαβίωσης που έχουν οδηγήσει σε θανάτους, βρωμιά, κοριοί, ασθένειες, έλλειψη ιατρικού προσωπικού, άθλιο φαγητό. Από την άλλη, απομόνωση, αορατότητα, καθημερινοί εξευτελισμοί από τους μπάτσους, κανονισμοί που ουσιαστικά αποτρέπουν τα επισκεπτήρια και την επικοινωνία με τον έξω κόσμο, άγνοια της διάρκειας του εγκλεισμού, βασανισμοί και ξυλοδαρμοί για οποιαδήποτε αφορμή, δικογραφίες και φυλακίσεις για παραδειγματισμό.
Εμείς όλο αυτό το διάστημα βρισκόμαστε δίπλα στις/στους έγκλειστες/ους και σπάμε την επιβαλλόμενη αορατοποίηση στηρίζοντας τους αγώνες τους, δημοσιοποιώντας τις συνθήκες και το καθεστώς κράτησης τους και φέρνοντας στην επιφάνεια τις φωνές τους. Η προσπάθεια για την κατάκτηση της ελευθερίας τους έστω και προσωρινά μέσω μιας απόδρασης, σπάει έναν κρίκο της αλυσίδας της μεταναστευτικής πολιτικής. Της μεταναστευτικής πολιτικής που με όποιο προσωπείο και αν πλασάρεται οδηγεί στην υποτίμηση και τον εκμηδενισμό της ανθρώπινης ύπαρξης.

ΔΥΝΑΜΗ ΣΤΟΥΣ ΔΡΑΠΕΤΕΣ
ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ ΣΤΙΣ ΕΓΚΛΕΙΣΤΕΣ-ΟΥΣ
ΜΕΧΡΙ ΤΗΝ ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΗ ΤΩΝ ΚΕΝΤΡΩΝ ΚΡΑΤΗΣΗΣ
ΓΙΑ ΕΝΑ ΚΟΣΜΟ ΧΩΡΙΣ ΚΡΑΤΗ ΚΑΙ ΣΥΝΟΡΑ

Συντονισμός Συλλογικοτήτων και Ατόμων ενάντια στα Κέντρα Κράτησης
ssaekk@espiv.net

Μαθητικό Έντυπο “εκτός ύλης” #1

Ως Συντονισμός Αναρχικών Κοινοτήτων Αγώνα νότιας – ανατολικής Αθήνας τις τελευταίες εβδομάδες μοιράζουμε το 2ο τεύχος του εντύπου “εκτός ύλης” σε σχολεία των γειτονιών μας με σκοπό την διάχυση των αναρχικών προταγμάτων στα σχολεία και την δημιουργία σχέσεων με τις κοινότητες των μαθητών σε ισότιμη βάση.

Το editorial του 2ου τεύχους (#1) 

To εντυπάκι που κρατάτε στα χέρια σας δεν πουλιέται και δεν αγοράζεται. Μοιράζεται χέρι με χέρι σε σχολεία, πλατείες, σε αυτοοργανωμένους χώρους και καταλήψεις των νοτίων και ανατολικών γειτονιών της Αθήνας. Το κόστος για την έκδοση του το επωμιζόμαστε εμείς από την συλλογική μας ελεύθερη συνεισφορά χωρίς να παρεμβάλλονται χορηγοί, διαφημίσεις και εργοδότες.

Εκτός ύλης λοιπόν, γιατί τα όσα γράφονται εδώ δεν θα τα βρείτε σε κανένα σχολικό βιβλίο, σε κανένα mainstream site ή σελίδα κοινωνικής δικτύωσης. Μια συλλογική δουλειά με ενημερώσεις, αναλύσεις και σκέψεις με ανατρεπτικό περιεχόμενο ενάντια σε αυθεντίες, κομματόσκυλα και ιεραρχίες, ενάντια σε πλαστούς διαχωρισμούς (με βάση το φύλο, τη φυλή, τη σεξουαλική προτίμηση, τη σωματική διάπλαση) και κάθε είδους εξουσιαστές και εκμεταλλευτές.

Ένα έντυπο αντιπληροφόρησης που φιλοδοξούμε να αποτελέσει γέφυρα επικοινωνίας μεταξύ αυτών που βρίσκονται στις αίθουσες της πλήξης και όσων επιβίωσαν από αυτές και τώρα είναι φοιτητές/εργαζόμενες/άνεργοι, βιώνουν στην πράξη όσα φοβόντουσαν κάποτε και αγωνίζονται εναντίον τους.

Στο δεύτερο τεύχος διπλά στα κείμενα μας, συνυπάρχουν με ξεχωριστή υπογραφή κείμενα μαθητριών από σχολεία των γειτονιών μας, στα οποία μοιράστηκε το προηγούμενο έντυπο και μας προσέγγισαν. Σε επόμενες προσπάθειες θα θέλαμε να δούμε σκέψεις, ανησυχίες, συνθήματα, κόμιξ, stencils από όσους/ες θεωρούν σημαντική μια τέτοια προσπάθεια, από όσους βαρεθήκαν την ρουτίνα σχολείο-φροντιστήριο-σπίτι, από όσες δεν γουστάρουν κουμάντο στη ζωή τους να κάνουν φασισταριά, μπάτσοι και σεξιστές, από όσους/ες ονειρεύονται έναν κόσμο ελευθερίας και ισότητας.

Το παρόν έντυπο στοχεύει στην αφύπνιση των συνειδήσεων που με κάθε τρόπο οι σχολικές αίθουσες προσπαθούν να τιθασεύσουν, στην έκφραση της ανησυχίας καθενός/μιας που δεν χωράει στις αίθουσες της πλήξης, και έτσι στη δημιουργία αυτόνομων αυτοοργανωμένων μαθητικών πυρήνων/ομάδων που θα εκφράζουν συλλογικά τις σκέψεις τους αλλά και θα δρούν συλλογικά για την υπεράσπιση τους.

Εκτός Ύλης τεύχος #1 σε μορφή pdf

Κρέμασμα πανό σχετικά με την συνεργασία δημάρχου-εθνικιστικής ομάδας

Σε συνέχεια των δράσεων ανάδειξης των γεγονότων που συνέβησαν στην παρέλαση της 28ης Οκτωβρίου κρεμάσαμε πανό στην Ιασωνίδου ενώ μοιράσαμε και το κείμενο με υπογραφή “αντιφασίστες/στριες αναρχικοί/ες από τα νότια και ανατολικά”
Ο Κωνσταντάτος κάνει πλάτες στους φασίστες
ΕΦΕΔΡΟΙ-ΝΑΖΙ-ΔΗΜΟΤΙΚΗ ΑΡΧΗ
ΟΛΑ ΤΑ ΚΑΘΑΡΜΑΤΑ ΔΟΥΛΕΥΟΥΝΕ ΜΑΖΙ

Παρέμβαση στο Δημοτικό Συμβούλιο Ελληνικού-Αργυρούπολης

Την Τετάρτη 21/11, πραγματοποιήθηκε παρέμβαση στο Δημοτικό Συμβούλιο του Δήμου Ελληνικού-Αργυρούπολης ως μια ακόμα απάντηση στην πρόσκληση από μεριάς του δημάρχου της εθνικιστικής, παραστρατιωτικής ομάδας «ΟΔΕΥΩ» στην παρέλαση της 28ης Οκτωβρίου. Στην παρέμβαση συμμετείχαμε περίπου 40 σύντροφοι-ισσες από τα Νότια και τα Ανατολικά, όπου πετάξαμε τρικάκια και διαβάσαμε κείμενο εντός και εκτός της αίθουσας του Δημοτικού Συμβουλίου. Η παράταξη του δημάρχου, μαζί με τον ίδιο τον δήμαρχο Γιάννη Κωνσταντάτο είχε αποχωρήσει από την αίθουσα λίγο πριν εμφανιστούμε, προφανώς επειδή προσπαθούν να υποβαθμίσουν το γεγονός και να το αφήσουν να ξεχαστεί μην έχοντας τίποτα να πουν ως δικαιολογία για αυτή τους τη συνεργασία. Παραταύτα είχαν φωνάξει εκ των προτέρων τους μπάτσους για προστασία. Παράλληλα πραγματοποιούνταν συγκέντρωση από δυνάμεις τις εξωκοινοβουλευτικής αριστεράς έξω από το χώρο του ΔΣ. Αφού ολοκληρώθηκε η παρέμβαση, αποχωρήσαμε με τη μορφή διαδήλωσης με πανό, τρικάκια και συνθήματα, συντονισμένα προς το μετρό Αργυρούπολης. Παραθέτουμε το κείμενο τις παρέμβασης, καθώς και ορισμένες φωτογραφίες.

Μερικά συνθήματα που φωνάχτηκαν:

Έφεδροι-ναζί-δημοτική αρχή, όλα τα καθάρματα δουλεύουνε μαζί
Ούτε στην Αργυρούπολη ούτε και πουθενά, τσακίστε τους φασίστες σε κάθε γειτονιά
Δήμαρχος φασίστας – υπάλληλος του Λάτση, για προστασία του ήρθανε κ οι μπάτσοι
Η εθνική ενότητα είναι μια παγίδα, οι προλετάριοι δεν έχουμε πατρίδα

 

Αντιφασίστριες-ες
Αναρχικοί-ες
από τα νότια και ανατολικά

Παρατίθεται το κείμενο που διαβάστηκε:
Ήρθαμε εδώ σήμερα, στο δημοτικό συμβούλιο για να ξεκαθαρίσουμε ορισμένα πράγματα στον δήμαρχο,
την δημοτική του παράταξη και όσους ακόμα τους υποστηρίζουν τις κινήσεις τους.

Δεν έχουμε αυταπάτες για τον ρόλο που παίζουν οι εθνικές γιορτές και συγκεκριμένα οι παρελάσεις στην
εξάπλωση του εθνικισμού στην κοινωνία όμως αυτό ξεπέρασε κάθε όριο. Στην μαθητική παρέλαση της
28ης Οκτωβρίου αντικρύσαμε έφεδρους στρατιωτικούς με πλήρη εξάρτυση να παρελαύνουν μαζί με τις
μαθήτριες και τους μαθητές. Η εικόνα από μόνη της ήταν προκλητική και σίγουρα προκάλεσε σύγχυση σε
πολλούς μαθητές και μαθήτριες. Παραλλαγές, πράσινοι μπερεδες και φούμο σε μια παρέλαση που
υποτίθεται γίνεται για να θυμoύνται οι κάτοικοι τον αγώνα ενάντια στον φασισμό και τον ναζισμό.

Ποιοι είναι όμως αυτοί; Τύποι με ανοιχτά εθνικιστικές και ρατσιστικές ιδέες, εθελοντές σφαγείς αμάχων
στην Βοσνία, χουντικά αποβράσματα, Χρυσαυγίτες. Σαν κάθε σωστή φασιστική παραστρατιωτική ομάδα
κάνει γυμνάσια με όπλα στον Υμηττό και κηρύττει ότι ο πόλεμος πλησιάζει και πρέπει όλοι να είμαστε
έτοιμοι. Συμμετέχουν σε κατάληψη στον Βοτανικό μόνο για Έλληνες και ξερνάνε σκοταδιστικό μίσος για
τους μετανάστες. Δεν είναι όμως μόνο αυτό. Έχουν φανερές σχέσεις με τον Ελληνικό Στρατό. Αποτελούν το
παρακλάδι του για τις βρωμικες δουλειές. Και βέβαια παρουσιάζονται ως καλά παιδιά στις ομάδες των
δήμων που συμμετέχουν σπέρνοντας το μίσος και την μισαλλοδοξία.

Αυτους τους τύπους επέλεξαν να φέρουν ο Κωνσταντάτος, ο Κρητικός και η παρέα τους που διοικεί αυτόν
τον δήμο. Οι οποίοι φυσικά, αντί να ζητήσουν συγνώμη, έτρεξαν να υποστηρίξουν την επιλογή τους
εξαπολύοντας χρυσαυγίτικου τύπου δηλώσεις περί εθνομηδενιστών.

Για εμάς είναι αδιάφορα τα κίνητρα αυτής της πρόσκλησης. Είναι ξεκάθαρο άλλωστε πως το successtory
του πασοκοθρεμμένου δήμαρχου περιλαμβάνει τα πάντα χωρίς αναστολές. Την δουλική σχέση προς το
μεγάλο κεφάλαιο και συγκεκριμένα τον Λάτση για το ξεπούλημα του αεροδρομίου και τη μετατροπή της
περιοχής σε κλειστή ζώνη μόνο για πλούσιους. Την εκμίσθωση Χρυσαυγιτών μπράβων στις υποτιθέμενες
συνελεύσεις γειτονιάς. Την προσπάθεια για δημιουργία ρατσιστικής επιτροπής κατοίκων που θα στρέψει
την τοπική κοινωνία ενάντια στους πρόσφυγες. Όλα τα σφάζει, όλα τα μαχαιρώνει ο δήμαρχος στην
προσπάθεια να εδραιωθεί στη θέση εξουσίας και να ανελιχθεί προς τα πάνω. Και τώρα σε μια εποχή
εθνικιστικής υστερίας βρήκε πάτημα να συνάψει νέες σχέσεις και να τροφοδοτήσει τα πιο σκοτεινά
ένστικτα της ελληνικής κοινωνίας ενώ παράλληλα απορροφάει τις ψήφους από την άκρα δεξιά. Είναι ένας
πολιτικάντης και είναι επικίνδυνος.

Κάνει πλάτες σε εθνικιστές και φασίστες. Κάνει πλάτες σε ρατσιστές που κυνηγάνε μετανάστες. Κάνει
πλάτες σε σώματα εφέδρων που ονειρεύονται ησυχία, τάξη, ασφάλεια και στρατιωτικές δικτατορίες
Και από τη μεριά τους του κάνουν πλάτη στα πολιτικά του σχέδια. Και θα τον υποστηρίξουν όταν και αν
χρειαστεί.

Δεν υπάρχει περίπτωση να αφήσουμε τέτοια περιστατικά να γίνουν κανονικότητα στην περιοχή μας. Δεν
πρόκειται να αφήσουμε σπιθαμή δημόσιου χώρου και λόγου σε όλα αυτά τα φασιστικά αποβράσματα. Από
τις παρελάσεις και τις εθνικιστικές δημόσιες εκδηλώσεις μέχρι κάθε φασιστικό σύνθημα θα είμαστε εκεί.
Όποια προβιά και αν φορέσει ο εθνικισμός, είτε είναι τελειωμένοι καραβανάδες, είτε είναι τάγματα
εφόδου, είτε είναι Χρυσαυγίτες δημοτικοί σύμβουλοι, είτε είναι μπράβοι, είτε κοστουμάτοι δημοτικοί
σύμβουλοι και πολιτικοί θα μας βρίσκουν μπροστά τους.
Ούτε να το σκεφτείτε ξανά λοιπόν, γιατί
ο κόσμος του αγώνα, της αυτοοργάνωσης και της αλληλεγγύης θα βρεθεί μπροστά σας.
Οι γειτονιές μας είναι και θα παραμεινουν ΑΝΤΙΦΑΣΙΣΤΙΚΕΣ

Αντιφασιστική – Αντιεθνικιστική παρέμβαση στην Αργυρούπολη

Το απόγευμα της Τετάρτης 7/11 μαζευτήκαμε περίπου 50 σύντροφοι και συντρόφισσες και πορευτήκαμε στους κεντρικούς δρόμους της Αργυρούπολης, μοιράζοντας κείμενα, πετώντας τρικάκια και γράφοντας συνθήματα φροντίζοντας να γίνει αισθητή η παρουσία μας.

To κείμενο σε μορφή PDF

Η παρέμβαση αυτή ήταν απάντηση στην παρουσία εφέδρων της ομάδας ΟΔΕΥΩ (Ομάδα Δυναμικών Εξορμήσεων Υψίστης Ωφελείας) στην μαθητική παρέλαση της 28ης Οκτωβρίου σε Αργυρούπολη και Ελληνικό. Η ΟΔΕΥΩ που παρέλασε με πλήρη εξάρτυση και αχούς αλυτρωτικών συνθημάτων είναι γνωστή κυρίως απο την περιφρούρηση εθνικιστικών συλλαλητηρίων στην Θεσσαλονίκη και την κατάληψη στον Βοτανικό στην προσπάθεια τους να μην χτιστεί Μουσουλμανικό τέμενος. Έχει στενές σχέσεις με τον στρατό και ασκεί ανοιχτά ρατσιστική και εθνικιστική προπαγάνδα.Η ΟΔΕΥΩ παρέλασε στην περιοχή με την πλήρη στήριξη και συνεργασία του δημάρχου Γιάννη Κωνσταντάτου και της παράταξης του. Ο Κωνσταντάτος μάλιστα με το που έγινε γνωστή η ταυτότητα των εφέδρων στα μίντια, έσπευσε να τους υπερασπιστεί με ανακοίνωση του βγάζοντας νέο εθνικιστικό οχετό. Ο Κωνσταντάνος όλα αυτά τα χρόνια είναι γνωστός για τον αριβισμό και τον τυχοδιωκτισμό του. Το ξεπούλημα του αεροδρομίου του Ελληνικού, η σχέση του με τον Λάτση, οι επαφές του με λούμπεν ακροδεξιούς, το σπρώξιμο για δημιουργία ρατσιστικής επιτροπής κατοίκων είναι μερικά για τα οποία αξίζει να τον θυμάται κάποιος. Είναι ένας επικίνδυνος πολιτικάντης που μέσα σε ένα κλίμα εθνικιστικής έξαρσης συνεργάζεται ανοιχτά με φασίστες.Τους κάνει πλάτες, για να του κάνουν πλάτες.

Τυχοδιώκτες δήμαρχοι, καραβανάδες, ένστολοι, πατριδολάγνοι κάθε απόχρωσης ούτε που να το σκέφτεστε.

ΟΙ ΓΕΙΤΟΝΙΕΣ ΑΥΤΕΣ ΕΙΝΑΙ ΚΑΙ ΘΑ ΠΑΡΑΜΕΙΝΟΥΝ ΑΝΤΙΦΑΣΙΣΤΙΚΕΣ

Αντιφασίστες/στριες
Αναρχικοί/ες
από τα Νότια και τα Ανατολικά

η ιδιοκτησία χτίζεται με αίμα – μερικές σημειώσεις για την δολοφονία του Ζακ Κωστόπουλου

Κείμενο που μοιράζουμε στις γειτονιές μας σχετικά με την δολοφονία του Ζ. Κωστόπουλου (εδώ σε PDF)

Την Παρασκευή 21 Σεπτεμβρίου, στην περιοχή της Ομόνοιας, ένας άνθρωπος λιντσάρεται και ξυλοκοπείται με μανία μέχρι θανάτου από ένα πλήθος με μπροστάρηδες τους Σ. Δημόπουλο (ο μαγαζάτορας – κοσμηματοπώλης) και Θ. Χορταριά (ο περαστικός, μεσίτης, μέλος της εθνικιστικής οργάνωσης Πατριωτικό Μέτωπο) μπροστά στα μάτια αρκετών άλλων που εκτός εξαιρέσεων παρέμειναν αμέτοχοι. Το όλο σκηνικό συμπλήρωσαν οι μπάτσοι, οι οποίοι ξυλοκόπησαν και έβαλαν χειροπέδες στο θύμα της επίθεσης ενώ ήταν ημιθανής και τελικά πέθανε στο ασθενοφόρο φορώντας τες. Λίγο μετά οι ειδήσεις μετέδωσαν ότι έγινε απόπειρα ληστείας σε κοσμηματοπωλείο και ο δράστης έπεσε νεκρός ύστερα από άμυνα του καταστηματάρχη, έδειξαν τον καταστηματάρχη να σκουπίζει ατάραχος και να κάνει δηλώσεις. Αν δεν υπήρχε το βίντεο του ξυλοδαρμού, το παραπάνω γεγονός θα ήταν ένας ακόμα τίτλος ειδήσεων που θα πέρναγε στα ψιλά και ο Ζακ ένας ακόμα “παραβατικός” που πέθανε από άγνωστα αίτια.

Μέσα σε ένα σύστημα που καλλιεργεί κοινωνικές-ταξικές αντιθέσεις, προτάσσει την ιδιοκτησία και το χρήμα ως τις απόλυτες αξίες και την καριέρα και «καταξίωση» του ατόμου ως την συνταγή για επιτυχημένη ζωή, το να σκοτώσεις για την ιδιοκτησία σου καταλήγει σχεδόν αποδεκτό. Δεν είναι άλλωστε λίγα τα φαινόμενα κοινωνικού κανιβαλισμού στον ελλαδικό χώρο. Εργάτες μετανάστες που διεκδικούν δεδουλευμένα να δέχονται σφαίρες στο ψαχνό (βλέπε φραουλοχώραφα Μανωλάδας), εργαζόμενοι στους κλάδους της εστίασης και του τουρισμού να δέχονται απειλές και να ξυλοκοπούνται από τα αφεντικά και τους μπράβους τους (τα παραδείγματα είναι αμέτρητα) 13-χρονη Ρομά να δολοφονείται από ντόπιο “επαγγελματία” επειδή θεώρησε (!) ότι άτομα από τον καταυλισμό προσπάθησαν να τον κλέψουν (περίπτωση Άμφισσας). Στο ίδιο σύστημα στο οποίο απενεχοποιείται η αυτοδικία των ισχυρών, οι καταπιεσμένοι/ες κρίνονται ως ένοχοι/ες στην περίπτωση της αυτοάμυνας. Η περίπτωση της 22χρονης στην Κόρινθο που στην προσπάθεια να ξεφύγει από τον επίδοξο βιαστή της, τον σκότωσε και το δικαστήριο δεν αναγνώρισε καν την αυτοάμυνα ως ελαφρυντικό είναι χαρακτηριστική. Έτσι λοιπόν, δεν μας κάνει εντύπωση που όταν ένα αφεντικό δεν διστάζει να δολοφονήσει με πρόσχημα την προστασία της περιουσίας του, βρίσκει ως υποστηρικτές κράτος, ΜΜΕ και μια μεγάλη μερίδα της ελληνικής κοινωνίας. Αξίζει να σημειωθεί βέβαια, ότι αν ο μαγαζάτορας γυρνώντας στο κοσμηματοπωλείο έβλεπε εγκλωβισμένο στο μαγαζί του έναν “κουστουμάτο”, το μυαλό του δεν θα πήγαινε σε ληστεία αλλά μάλλον σε μια ακόμη επικερδή συναλλαγή, αντικρίζοντας όμως την εικόνα ενός ανθρώπου που στο μυαλό του εκφράζει το περιθώριο και δεν φαινόταν σε θέση να αντιδράσει, επέλεξε να επιτεθεί.

Στο τυχαίο αλλά αντιπροσωπευτικό δείγμα ανθρώπων που πρωταγωνίστησε στην Ομόνοια σκιαγραφείται μια κοινωνία σε διαδικασία εκφασισμού. Το αφεντικό που προστατεύει με όποιο κόστος τα κεκτημένα του, ο περαστικός φασίστας της γειτονιάς που βλέπει βία απέναντι στον αδύναμο και συνδράμει με το αφεντικό, οι σοκαρισμένοι-«φιλήσυχοι» πολίτες που επιλέγουν να παίξουν τον ρόλο του θεατή στη βαρβαρότητα και τέλος η μειοψηφία που επεμβαίνει προσπαθώντας να σταματήσει το φρικιαστικό σκηνικό που διαδραματίζεται μπροστά της. Φυσικά, η παραπάνω διαδικασία έχει ως βασικό συντελεστή το κράτος. Με τους μπάτσους του να ακολουθούν πιστά το πρωτόκολλο (το είπε και ο εκπρόσωπος τους στις ειδήσεις) για όσους θεωρούνται εχθροί της κοινωνίας (μετανάστες/στριες, τοξικοεξαρτημένοι/ες, περιθωριακούς/ες, αναρχικούς/ες) και να ξυλοκοπούν για δεύτερη φορά τον αναίσθητο πλέον Ζακ, φορώντας του χειροπέδες. Τέλος, ο κρατικός μηχανισμός στο σύνολο του, σε μια προσπάθεια να συγκαλύψει την δολοφονία κωλυσιεργεί σκόπιμα. Ο δολοφόνος σκουπίζει τα αποδεικτικά και δίνει συνεντεύξεις, οι καταθέσεις και τα βίντεο δεν συλλέγονται εγκαίρως και συνολικά δημιουργείται μια ελλιπής δικογραφία.

Τα ΜΜΕ, πιστά στο βωμό του θεάματος, από την πρώτη στιγμή διαστρέβλωναν τα γεγονότα και παραπληροφορούσαν. Μετέφρασαν το γεγονός σαν απόπειρα ληστείας και την δολοφονία του «δράστη» ως λογικό επακόλουθο της αυτοάμυνας του μαγαζάτορα. Εν συνεχεία κανιβάλισαν πάνω στον δολοφονημένο Ζακ, με εμετικά γκάλοπ αναπαράγοντας ρατσισμό–ομοφοβία–τοξικοφοβία και με πρόθεση να αναστρέψουν τους ρόλους Θύτη – Θύματος. Πυρήνας για το πανηγύρι που στήσαν ήταν οι πολλαπλές ταυτότητες του Ζάκ Κωστόπουλου ή αλλιώς Zackie Oh, που ως ομοφυλόφιλος – drag queen – οροθετικός – τοξικοεξαρτημένος, τοποθετείται αυτόματα από κράτος – ΜΜΕ στον πάτο της κοινωνίας, στους αόρατους ανθρώπους, στα καμένα χαρτιά.

Εμείς από την μεριά μας δεν έχουμε αυταπάτες και δεν περιμένουμε καμία δικαίωση από κανένα δικαστήριο. Αν δεν θέλουμε να είμαστε θεατές αυτής της κτηνωδίας που εκτυλίσσεται καθημερινά πρέπει να αντιταχθούμε στην φασιστικοποίηση της κοινωνίας με κάθε μέσο. Βρίσκουμε τους εαυτούς και τις εαυτές μας στην ίδια πλευρά με κάθε αόρατη/ο και καταπιεσμένη/ο αυτής της κοινωνίας δημιουργώντας χώρους και κοινότητες συνάντησης και επικοινωνίας, αντίστασης και αγώνα ενάντια στους επίπλαστους διαχωρισμούς του φύλου, της φυλής, του έθνους, της σεξουαλικής ταυτότητας.

ΣΤΗΡΙΖΟΥΜΕ την ΠΟΡΕΙΑ που καλεί η Συνέλευση για τη δολοφονία της Ζακ/Ζackie Oh! – – ΣΑΒΒΑΤΟ 13/10/2018 στις 12:00 στο Μοναστηράκι

Η ΔΟΛΟΦΟΝΙΑ ΤΗΣ ZACKIE OH ΔΕΝ ΘΑ ΞΕΧΑΣΤΕΙ
ΑΦΕΝΤΙΚΑ-ΜΠΑΤΣΟΙ-ΦΑΣΙΣΤΕΣ ΚΑΙ ΤV
ΟΛΑ ΤΑ ΚΑΘΑΡΜΑΤΑ ΔΟΛΟΦΟΝΟΥΝ ΜΑΖΙ

Δράσεις για τους Διωκόμενους Μετανάστες της Πέτρου Ράλλη και της Μόριας

 

Στις 31 Μαΐου 2017, στη Διεύθυνση Αλλοδαπών Αττικής, γνωστή ως Πέτρου Ράλλη, 8 μετανάστες συλλαμβάνονται ύστερα από επίθεση που δέχτηκαν από τους δεσμοφύλακες μέσα στα κελιά τους. Η αφορμή για την επίθεση ήταν πως οι μετανάστες ζητούσαν να επικοινωνήσουν με τον διευθυντή ώστε να ενημερωθούν για την εξέλιξη της κράτησης τους, όντας ήδη 8 έως 10 μήνες κρατούμενοι. Η απάντηση στο απλό αυτό αίτημα ήταν να τους ξυλοφορτώσουν άγρια, με αποτέλεσμα να μεταφερθούν και οι οχτώ στο νοσοκομείο με ανοιγμένα κεφάλια και σπασμένα χέρια. Στη συνέχεια, για τη συγκάλυψη του ξυλοδαρμού, στήθηκε αμέσως δικογραφία εναντίον τους. Μια αντανακλαστική κίνηση στην οποία πάντα καταφεύγουν οι βασανιστές όταν θέλουν να δικαιολογήσουν τη βία τους.

Οι λόγοι για τους οποίους οι έγκλειστοι μετανάστες διαμαρτύρονταν δεν είναι απλώς πως βρίσκονται στα κελιά της Πέτρου Ράλλη χωρίς να έχουν τελέσει κανένα ποινικό αδίκημα (πέραν της έλλειψης εγγράφων) αλλά το ότι βρίσκονται φυλακισμένοι για πολλούς μήνες μέσα σε ένα τελείως αόριστο πλαίσιο κράτησης.

Στην Πέτρου Ράλλη, όπως και σε όλα τα κέντρα κράτησης, ο έγκλειστος δεν ξέρει και δεν ενημερώνεται για πόσο καιρό θα κρατείται. Έτσι, ξυπνάει κάθε πρωί με την ελπίδα ότι θα ελευθερωθεί, και κοιμάται κάθε βράδυ με το βάρος άλλης μιας μέρας στο κλουβί, κάτι που μόνο ως βασανιστήριο μπορεί να νοηθεί. Όταν απέναντι στη μεταχείριση αυτή, οι έγκλειστοι/ες μετανάστες/ριες τολμούν να προβούν στην ελάχιστη διαμαρτυρία η απάντηση του κράτους είναι βίαιη, οργανωμένη και προμελετημένη.

Μέσα στην στημένη δικογραφία εναντίον τους περιέχεται πως υπήρξε «κλιμάκωση της έντασης», πως οι κρατούμενοι «προσπάθησαν να αποδράσουν χτυπώντας συντονισμένα την κεντρική πόρτα της πτέρυγας για να τη σπάσουν» και ότι δήθεν, στην προσπάθεια τους να τραπούν σε φυγή «γλίστρησαν και χτύπησαν μόνοι τους». Αυτό που έγινε στην πραγματικότητα είναι ότι οι μπάτσοι απρόκλητα εισέβαλαν στα κελιά και ξυλοκόπησαν όποιον βρήκαν μπροστά τους ενώ οι μετανάστες χτυπούσαν την πόρτα της πτέρυγας ζητώντας να δούνε τον διευθυντή και να ενημερωθούν για τον χρόνο της κράτησης τους.

Αν και στην συγκεκριμένη περίπτωση υπάρχει βίντεο, που καταδεικνύει τον τρόπο «διαχείρισης» των μεταναστών με τη χρήση βίας, οι ανθρωποφύλακες έχουν το θράσος να υποστηρίζουν το ακριβώς αντίθετο και η εισαγγελική αρχή να υιοθετεί αυτά τα ψέματα. Το γεγονός αυτό δεν μας εκπλήσσει, απλά επιβεβαιώνει ότι οι κάμερες, όπως και όλα τα μέσα παρακολούθησης, εξυπηρετούν μονάχα τους σκοπούς αυτών που τα χειρίζονται, της εξουσίας και των παρατρεχάμενών της.

Το ίδιο καλοκαίρι, οι ίδιες σκηνές βίας επαναλαμβάνονται στο κέντρο κράτησης της Μόρια στη Λέσβο. Μετά από μια σειρά από κινητοποιήσεις που λήγουν με την εξέγερση στις 18 Ιουλίου 2017 από τους/τις έγλειστους/ες μετανάστες/στριες, οι ανθρωποφύλακες ορμούν, ξυλοφορτώνουν και συλλαμβάνουν 35 μετανάστες στο σωρό. Η  δικογραφία τους στήθηκε χρησιμοποιώντας επίσης το  κακούργημα της στάσης κρατουμένου και  τους απειλεί με πολυετή ποινική κράτηση. Τα κοινά σημεία των δύο υποθέσεων δεν εμπίπτουν μόνο στην ποινική δίωξη που ασκείται με την σχεδόν ταυτόχρονη σύλληψη τους. Tόσο οι 8 όσο και οι 35,  βρίσκονταν διοικητικά κρατούμενοι, σε άθλιες συνθήκες χωρίς δυνατότητα ενημέρωσης για τη διάρκεια του εγκλεισμού τους, και έγιναν οι δέκτες της βίαιης κατασταλτικής πρακτικής του κράτους με την ίδια κεντρική πολιτική απόφαση.

Παρά το όποιο φιλανθρωπικό προσωπείο προσπαθεί το κράτος, είτε με αριστερή είτε με δεξιά διαχείριση, να προβάλει προς την κοινωνία, η διαχείριση των μεταναστριών-ων γίνεται με ένα ευρύ φάσμα κατασταλτικών πρακτικών. Άθλιες συνθήκες διαβίωσης, απομόνωση και εξαφάνιση από τη σφαίρα του ορατού, κράτηση που κανείς δεν ξέρει το τέλος της, καθημερινοί βασανισμοί και ξυλοδαρμοί για ασήμαντη αφορμή, δικογραφίες και φυλακίσεις για παραδειγματισμό. Η Πέτρου Ράλλη, ως Διεύθυνση Αλλοδαπών Αττικής αποτελεί κομβικό σημείο στο σχεδιασμό και στην εφαρμογή της επίσημης μεταναστευτικής πολιτικής και οι συνθήκες εγκλεισμού που επικρατούν εκεί μπορούν κάλλιστα να αποτελέσουν πρότυπο για τη «διαχείριση» όλων των μεταναστών. Το βασικό απρόβλεπτο εμπόδιο σε αυτά τα σχέδια είναι οι αντιδράσεις κυρίως από τους ίδιους τους κρατούμενους, που θα θελήσουν να αντισταθούν στην αναίτια κράτηση τους.

Είναι κρίσιμο η έκβαση αυτού του αγώνα να βάλει γερά θεμέλια στις σχέσεις των μέσα με τους έξω. Ένα δυνατό κίνημα αλληλεγγύης μπορεί να αφήσει παρακαταθήκη που δε θα σβηστεί τόσο εύκολα και θα αποτελέσει έναυσμα για αιχμηρότερους αγώνες.

 Γιατί απέναντι σε οποιονδήποτε εγκλεισμό, ακόμα και σε αυτόν με το πιο ανθρωπιστικό προσωπείο, η αντίσταση, από την πιο μικρή καθημερινή πράξη μέχρι την πιο βίαιη εξέγερση, δεν είναι ούτε νόμιμη ούτε παράνομη, είναι απλά δίκαιη. 

Όσο μετανάστες και μετανάστριες στοιβάζονται σε κελιά και σε κέντρα κράτησης, εμείς θα προσπαθούμε να εφευρίσκουμε τρόπους να στεκόμαστε δίπλα τους.

Όσο άνθρωποι διαχωρίζονται με βάση τα έγγραφα που βρίσκονται στην τσέπη τους ή τη χώρα προέλευσής τους, εμείς θα φωνάζουμε ότι τα σύνορα είναι χαρακιές στο σώμα της γης και θα κάνουμε ο,τι νομίζουμε για να τις εξαλείψουμε.

ΚΑΜΙΑ ΔΙΩΞΗ ΣΤΟΥΣ 8  ΜΕΤΑΝΑΣΤΕΣ ΤΗΣ Π. ΡΑΛΛΗ

ΚΑΙ ΣΤΟΥΣ 35 ΔΙΩΚΟΜΕΝΟΥΣ ΜΕΤΑΝΑΣΤΕΣ ΤΗΣ ΜΟΡΙΑ

 ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ ΣΕ ΟΣΟΥΣ ΑΝΤΙΣΤΕΚΟΝΤΑΙ

Ενημερωτική Εκδήλωση-Kάλεσμα σε δράσεις για τους διωκόμενους μετανάστες των Π.Ράλλη & Μόριας

 

Ανοιχτή εκδήλωση του Συντονισμού Συλλογικοτήτων και Ατόμων Ενάντια στα Κέντρα Κράτησης και κάλεσμα σε δράσεις για τους διωκόμενους μετανάστες της Πέτρου Ράλλη και της Μόριας

  • ενημέρωση για τις υποθέσεις εν όψει δικαστηρίων
  • τηλεφωνική επικοινωνία με Musaferat απο Μυτιλήνη
  • ενημέρωση για δράσεις

ΚΑΤΩ ΤΑ ΧEΡΙΑ ΑΠO ΜΕΤΑΝΑΣΤΕΣ ΚΑΙ ΜΕΤΑΝΑΣΤΡΙΕΣ

ΑΛΛΗΛΕΓΓYΗ ΣΕ OΣΟΥΣ-ΕΣ ΑΝΤΙΣΤEΚΟΝΤΑΙ

Ενημερωτικό κείμενο σε pdf