Bar οικονομικής ενίσχυσης του μαθητικού εντύπου “εκτός ύλης” | Παρασκευή 7/12 – 22:00 | Κατάληψη Φιλολάου 99

Bar οικονομικής ενίσχυσης για το υπό έκδοση 2ο τεύχος του μαθητικού εντύπου “εκτός ύλης”. Παρασκευή 7/12 στις 10 στη Κατάληψη Φιλολάου 99.
Το εκτός ύλης είναι μια προσπάθεια των ομάδων του Συντονισμού Αναρχικών Κοινοτήτων Αγώνα νότιας-ανατολικής Αθήνας για αντιπληροφόρηση/παρέμβαση στα σχολεία αυτών των περιοχών και δημιουργίας σχέσεων με τους μαθητές και τις μαθήτριες.

ΕΔΩ μπορεί να βρεθεί το πρώτο τεύχος.

Συντονισμός Αναρχικών Κοινοτήτων Αγώνα νότιας ανατολικής Αθήνας (ΣΑΚΑΝΑ)
Πρωτοβουλία αναρχικών αντιεξουσιαστών από τους πρόποδες του Υμηττού
Αναρχική Συλλογικότητα parekura
Ελευθεριακό Στέκι Πικροδάφνη

Αντιεθνικιστική παρέμβαση στα σχολεία των περιοχών μας

Σε αυτή τη περίοδο, μειωμένων κοινωνικών αντιστάσεων, ανασύνταξης του εθνικού κορμού και της εμφάνισης όλο και πιο συχνά, πατριωτικών, εθνικιστικών, ρατσιστικών και γενικά κανιβαλιστικών φαινομένων, καλούμαστε να λάβουμε θέσεις μάχης ενάντια στον φασισμό και τον εθνικισμό με προτάγματα για αγώνες πέρα από έθνη, κράτη και φυλετικούς διαχωρισμούς.

Οι εθνικιστικές διαδηλώσεις και καταλήψεις μαθητών για την Μακεδονία, τον Κατσίφα, τους προδότες πολιτικούς κλπ είναι το πιο πρόσφατο κομμάτι που μπήκε στο παζλ, προφανώς με την συνδρομή φασιστών κάθε είδους καθώς και της εκκλησίας. Με αφορμή το κάλεσμα της 29/11 για εθνικιστικές καταλήψεις σε όλα τα σχολεία πανελλαδικά, κάνουμε κάποιες αντανακλαστικές κινήσεις. Η στόχευση είναι να αντικρούσουμε την ρητορική των φασιστών μαθητών, καθηγητών, γονέων και εξωτερικών υποκινητών, να βάλουμε τον προβληματισμό σε όσες και όσους κοιτάνε με αδιαφορία(και είναι πρόθυμοι ή οχι να συμμετάσχουν) και να δώσουμε ένα σινιάλο σε ψιλιασμένους/ες, αντιφασίστες και αντιφασίστριες μαθητές/τριες ώστε να κινητοποιηθούν και να μην αφήσουν τα σχολεία τους βόρρα στους φασίστες.

Σε αυτό το πλαίσιο, πετάξαμε τρικάκια εν ώρα μαθήματος σε σχολεία της Αργυρούπολης και του Ελληνικού και αφισοκολλήσαμε όλα τα Λύκεια σε Αργυρούπολη, Γλυφάδα και Ελληνικό.

Κρέμασμα πανό σχετικά με την συνεργασία δημάρχου-εθνικιστικής ομάδας

Σε συνέχεια των δράσεων ανάδειξης των γεγονότων που συνέβησαν στην παρέλαση της 28ης Οκτωβρίου κρεμάσαμε πανό στην Ιασωνίδου ενώ μοιράσαμε και το κείμενο με υπογραφή “αντιφασίστες/στριες αναρχικοί/ες από τα νότια και ανατολικά”
Ο Κωνσταντάτος κάνει πλάτες στους φασίστες
ΕΦΕΔΡΟΙ-ΝΑΖΙ-ΔΗΜΟΤΙΚΗ ΑΡΧΗ
ΟΛΑ ΤΑ ΚΑΘΑΡΜΑΤΑ ΔΟΥΛΕΥΟΥΝΕ ΜΑΖΙ

Παρέμβαση στο Δημοτικό Συμβούλιο Ελληνικού-Αργυρούπολης

Την Τετάρτη 21/11, πραγματοποιήθηκε παρέμβαση στο Δημοτικό Συμβούλιο του Δήμου Ελληνικού-Αργυρούπολης ως μια ακόμα απάντηση στην πρόσκληση από μεριάς του δημάρχου της εθνικιστικής, παραστρατιωτικής ομάδας «ΟΔΕΥΩ» στην παρέλαση της 28ης Οκτωβρίου. Στην παρέμβαση συμμετείχαμε περίπου 40 σύντροφοι-ισσες από τα Νότια και τα Ανατολικά, όπου πετάξαμε τρικάκια και διαβάσαμε κείμενο εντός και εκτός της αίθουσας του Δημοτικού Συμβουλίου. Η παράταξη του δημάρχου, μαζί με τον ίδιο τον δήμαρχο Γιάννη Κωνσταντάτο είχε αποχωρήσει από την αίθουσα λίγο πριν εμφανιστούμε, προφανώς επειδή προσπαθούν να υποβαθμίσουν το γεγονός και να το αφήσουν να ξεχαστεί μην έχοντας τίποτα να πουν ως δικαιολογία για αυτή τους τη συνεργασία. Παραταύτα είχαν φωνάξει εκ των προτέρων τους μπάτσους για προστασία. Παράλληλα πραγματοποιούνταν συγκέντρωση από δυνάμεις τις εξωκοινοβουλευτικής αριστεράς έξω από το χώρο του ΔΣ. Αφού ολοκληρώθηκε η παρέμβαση, αποχωρήσαμε με τη μορφή διαδήλωσης με πανό, τρικάκια και συνθήματα, συντονισμένα προς το μετρό Αργυρούπολης. Παραθέτουμε το κείμενο τις παρέμβασης, καθώς και ορισμένες φωτογραφίες.

Μερικά συνθήματα που φωνάχτηκαν:

Έφεδροι-ναζί-δημοτική αρχή, όλα τα καθάρματα δουλεύουνε μαζί
Ούτε στην Αργυρούπολη ούτε και πουθενά, τσακίστε τους φασίστες σε κάθε γειτονιά
Δήμαρχος φασίστας – υπάλληλος του Λάτση, για προστασία του ήρθανε κ οι μπάτσοι
Η εθνική ενότητα είναι μια παγίδα, οι προλετάριοι δεν έχουμε πατρίδα

 

Αντιφασίστριες-ες
Αναρχικοί-ες
από τα νότια και ανατολικά

Παρατίθεται το κείμενο που διαβάστηκε:
Ήρθαμε εδώ σήμερα, στο δημοτικό συμβούλιο για να ξεκαθαρίσουμε ορισμένα πράγματα στον δήμαρχο,
την δημοτική του παράταξη και όσους ακόμα τους υποστηρίζουν τις κινήσεις τους.

Δεν έχουμε αυταπάτες για τον ρόλο που παίζουν οι εθνικές γιορτές και συγκεκριμένα οι παρελάσεις στην
εξάπλωση του εθνικισμού στην κοινωνία όμως αυτό ξεπέρασε κάθε όριο. Στην μαθητική παρέλαση της
28ης Οκτωβρίου αντικρύσαμε έφεδρους στρατιωτικούς με πλήρη εξάρτυση να παρελαύνουν μαζί με τις
μαθήτριες και τους μαθητές. Η εικόνα από μόνη της ήταν προκλητική και σίγουρα προκάλεσε σύγχυση σε
πολλούς μαθητές και μαθήτριες. Παραλλαγές, πράσινοι μπερεδες και φούμο σε μια παρέλαση που
υποτίθεται γίνεται για να θυμoύνται οι κάτοικοι τον αγώνα ενάντια στον φασισμό και τον ναζισμό.

Ποιοι είναι όμως αυτοί; Τύποι με ανοιχτά εθνικιστικές και ρατσιστικές ιδέες, εθελοντές σφαγείς αμάχων
στην Βοσνία, χουντικά αποβράσματα, Χρυσαυγίτες. Σαν κάθε σωστή φασιστική παραστρατιωτική ομάδα
κάνει γυμνάσια με όπλα στον Υμηττό και κηρύττει ότι ο πόλεμος πλησιάζει και πρέπει όλοι να είμαστε
έτοιμοι. Συμμετέχουν σε κατάληψη στον Βοτανικό μόνο για Έλληνες και ξερνάνε σκοταδιστικό μίσος για
τους μετανάστες. Δεν είναι όμως μόνο αυτό. Έχουν φανερές σχέσεις με τον Ελληνικό Στρατό. Αποτελούν το
παρακλάδι του για τις βρωμικες δουλειές. Και βέβαια παρουσιάζονται ως καλά παιδιά στις ομάδες των
δήμων που συμμετέχουν σπέρνοντας το μίσος και την μισαλλοδοξία.

Αυτους τους τύπους επέλεξαν να φέρουν ο Κωνσταντάτος, ο Κρητικός και η παρέα τους που διοικεί αυτόν
τον δήμο. Οι οποίοι φυσικά, αντί να ζητήσουν συγνώμη, έτρεξαν να υποστηρίξουν την επιλογή τους
εξαπολύοντας χρυσαυγίτικου τύπου δηλώσεις περί εθνομηδενιστών.

Για εμάς είναι αδιάφορα τα κίνητρα αυτής της πρόσκλησης. Είναι ξεκάθαρο άλλωστε πως το successtory
του πασοκοθρεμμένου δήμαρχου περιλαμβάνει τα πάντα χωρίς αναστολές. Την δουλική σχέση προς το
μεγάλο κεφάλαιο και συγκεκριμένα τον Λάτση για το ξεπούλημα του αεροδρομίου και τη μετατροπή της
περιοχής σε κλειστή ζώνη μόνο για πλούσιους. Την εκμίσθωση Χρυσαυγιτών μπράβων στις υποτιθέμενες
συνελεύσεις γειτονιάς. Την προσπάθεια για δημιουργία ρατσιστικής επιτροπής κατοίκων που θα στρέψει
την τοπική κοινωνία ενάντια στους πρόσφυγες. Όλα τα σφάζει, όλα τα μαχαιρώνει ο δήμαρχος στην
προσπάθεια να εδραιωθεί στη θέση εξουσίας και να ανελιχθεί προς τα πάνω. Και τώρα σε μια εποχή
εθνικιστικής υστερίας βρήκε πάτημα να συνάψει νέες σχέσεις και να τροφοδοτήσει τα πιο σκοτεινά
ένστικτα της ελληνικής κοινωνίας ενώ παράλληλα απορροφάει τις ψήφους από την άκρα δεξιά. Είναι ένας
πολιτικάντης και είναι επικίνδυνος.

Κάνει πλάτες σε εθνικιστές και φασίστες. Κάνει πλάτες σε ρατσιστές που κυνηγάνε μετανάστες. Κάνει
πλάτες σε σώματα εφέδρων που ονειρεύονται ησυχία, τάξη, ασφάλεια και στρατιωτικές δικτατορίες
Και από τη μεριά τους του κάνουν πλάτη στα πολιτικά του σχέδια. Και θα τον υποστηρίξουν όταν και αν
χρειαστεί.

Δεν υπάρχει περίπτωση να αφήσουμε τέτοια περιστατικά να γίνουν κανονικότητα στην περιοχή μας. Δεν
πρόκειται να αφήσουμε σπιθαμή δημόσιου χώρου και λόγου σε όλα αυτά τα φασιστικά αποβράσματα. Από
τις παρελάσεις και τις εθνικιστικές δημόσιες εκδηλώσεις μέχρι κάθε φασιστικό σύνθημα θα είμαστε εκεί.
Όποια προβιά και αν φορέσει ο εθνικισμός, είτε είναι τελειωμένοι καραβανάδες, είτε είναι τάγματα
εφόδου, είτε είναι Χρυσαυγίτες δημοτικοί σύμβουλοι, είτε είναι μπράβοι, είτε κοστουμάτοι δημοτικοί
σύμβουλοι και πολιτικοί θα μας βρίσκουν μπροστά τους.
Ούτε να το σκεφτείτε ξανά λοιπόν, γιατί
ο κόσμος του αγώνα, της αυτοοργάνωσης και της αλληλεγγύης θα βρεθεί μπροστά σας.
Οι γειτονιές μας είναι και θα παραμεινουν ΑΝΤΙΦΑΣΙΣΤΙΚΕΣ

Αντιφασιστική – Αντιεθνικιστική παρέμβαση στην Αργυρούπολη

Το απόγευμα της Τετάρτης 7/11 μαζευτήκαμε περίπου 50 σύντροφοι και συντρόφισσες και πορευτήκαμε στους κεντρικούς δρόμους της Αργυρούπολης, μοιράζοντας κείμενα, πετώντας τρικάκια και γράφοντας συνθήματα φροντίζοντας να γίνει αισθητή η παρουσία μας.

To κείμενο σε μορφή PDF

Η παρέμβαση αυτή ήταν απάντηση στην παρουσία εφέδρων της ομάδας ΟΔΕΥΩ (Ομάδα Δυναμικών Εξορμήσεων Υψίστης Ωφελείας) στην μαθητική παρέλαση της 28ης Οκτωβρίου σε Αργυρούπολη και Ελληνικό. Η ΟΔΕΥΩ που παρέλασε με πλήρη εξάρτυση και αχούς αλυτρωτικών συνθημάτων είναι γνωστή κυρίως απο την περιφρούρηση εθνικιστικών συλλαλητηρίων στην Θεσσαλονίκη και την κατάληψη στον Βοτανικό στην προσπάθεια τους να μην χτιστεί Μουσουλμανικό τέμενος. Έχει στενές σχέσεις με τον στρατό και ασκεί ανοιχτά ρατσιστική και εθνικιστική προπαγάνδα.Η ΟΔΕΥΩ παρέλασε στην περιοχή με την πλήρη στήριξη και συνεργασία του δημάρχου Γιάννη Κωνσταντάτου και της παράταξης του. Ο Κωνσταντάτος μάλιστα με το που έγινε γνωστή η ταυτότητα των εφέδρων στα μίντια, έσπευσε να τους υπερασπιστεί με ανακοίνωση του βγάζοντας νέο εθνικιστικό οχετό. Ο Κωνσταντάνος όλα αυτά τα χρόνια είναι γνωστός για τον αριβισμό και τον τυχοδιωκτισμό του. Το ξεπούλημα του αεροδρομίου του Ελληνικού, η σχέση του με τον Λάτση, οι επαφές του με λούμπεν ακροδεξιούς, το σπρώξιμο για δημιουργία ρατσιστικής επιτροπής κατοίκων είναι μερικά για τα οποία αξίζει να τον θυμάται κάποιος. Είναι ένας επικίνδυνος πολιτικάντης που μέσα σε ένα κλίμα εθνικιστικής έξαρσης συνεργάζεται ανοιχτά με φασίστες.Τους κάνει πλάτες, για να του κάνουν πλάτες.

Τυχοδιώκτες δήμαρχοι, καραβανάδες, ένστολοι, πατριδολάγνοι κάθε απόχρωσης ούτε που να το σκέφτεστε.

ΟΙ ΓΕΙΤΟΝΙΕΣ ΑΥΤΕΣ ΕΙΝΑΙ ΚΑΙ ΘΑ ΠΑΡΑΜΕΙΝΟΥΝ ΑΝΤΙΦΑΣΙΣΤΙΚΕΣ

Αντιφασίστες/στριες
Αναρχικοί/ες
από τα Νότια και τα Ανατολικά

Παρέμβαση αλληλεγγύης στην Πέτρου Ράλλη | Σάββατο 3 Νοεμβρίου 2018 στις 16.00

Η Πέτρου Ράλλη, καθώς και όλα τα κέντρα κράτησης που λειτουργούν στα νησιά και στην ενδοχώρα, όπως και οι συνθήκες εγκλεισμού που περιμένουν τους/τις μετανάστες/ριες με την άφιξη τους στις χώρες – σύνορα της Δύσης είναι σήμερα τα πρότυπα κέντρα για την διαχείριση της λεγόμενης “προσφυγικής κρίσης”. Αποτελούν κομβικό σημείο στον σχεδιασμό και εφαρμογή της επίσημης (αντί)μεταναστευτικής πολιτικής, η οποία εντείνεται όλο και περισσότερο από το 2015 και μετά και επιβάλλει την αορατοποίηση των μεταναστών/ριών και την έκθεσή τους σε βάναυσες συνθήκες επιβίωσης με σκοπό την αποτροπή μελλοντικών μεταναστευτικών κυμάτων.

Από τα κέντρα λήψεως αποφάσεων στην κεντρική Ευρώπη έως τις χώρες του Νότου όπου οι αντι-μεταναστευτικές πολιτικές υλοποιούνται, η στρόφιγγα στα σύνορα ανοίγει ή κλείνει ανάλογα με τις εκάστοτε ανάγκες της Ευρώπης για εργατικό δυναμικό. Οι μετανάστες/ριες βαφτίζονται «πρόσφυγες» ή «μετανάστες», «λαθραίοι» ή «νόμιμοι» κλπ κλπ με τους πιο άτυχους να αντιμετωπίζονται ως πλεονάζων πληθυσμός. Έτσι, ανάλογα με την περίσταση «φιλοξενούνται» ως “ωφελούμενοι” σε κλειστά ή ανοιχτά στρατόπεδα κράτησης στα νησιά ή την ενδοχώρα, σε φυλακές όπως η Πέτρου Ράλλη, η Αμυγδαλέζα και η Κόρινθος. Ή, βρίσκονται χωρίς χαρτιά στον δρόμο, σε καθεστώς εργασιακής ομηρίας και μαύρης εργασίας, αντιμέτωποι/ες ανά πάσα στιγμή με τον κίνδυνο μιας σύλληψης ή με τους φασίστες.

Τα camp και επίσημα πλέον στρατιωτικοποιούνται και λειτουργούν με κανόνες «φυλακής», πάντα με τη συνεργασία αστυνομίας, στρατού, δικαστικών αρχών και ΜΚΟ. Έτσι επιτυγχάνεται η καλύτερη «διαχείριση» του μεταναστευτικού πληθυσμού, με τον αυστηρότατο έλεγχο όσων είναι εντός των στρατοπέδων, αλλά και η πειθάρχηση όσων είναι “ελεύθεροι” (αν και αναγκασμένοι να παραμείνουν στην ελληνική επικράτεια) υπό την απειλή του εγκλεισμού.

Η διαχείριση των μεταναστριών-ών γίνεται με ένα ευρύ φάσμα κατασταλτικών πρακτικών. Από τη μία άθλιες συνθήκες διαβίωσης, απομόνωση και αορατότητα, κράτηση που κανείς δεν ξέρει το τέλος της, καθημερινοί βασανισμοί και ξυλοδαρμοί για ασήμαντη αφορμή, δικογραφίες και φυλακίσεις για παραδειγματισμό. Και από την άλλη η καταστολή με το φιλανθρωπικό προσωπείο των ΜΚΟ, τον πατερναλισμό, τις αόριστες και ανεκπλήρωτες υποσχέσεις, που έχουν σαν στόχο να γίνουν οι μετανάστριες/ες πλήρως εξαρτημένες/οι από τους επαγγελματίες του ανθρωπισμού, να χάσουν κάθε δυνατότητα αυτονομίας, να γίνουν τελικά παθητικές/οι δέκτες της “βοήθειας” που τους προσφέρουν, αποσυμπιέζοντας έτσι οποιαδήποτε ένταση μπορεί να δημιουργηθεί, αποτρέποντας οποιαδήποτε πιο δυναμική διεκδίκηση.

Το βασικό απρόβλεπτο εμπόδιο σε αυτά τα σχέδια είναι οι αντιδράσεις κυρίως από τους/τις έγκλειστους/έγκλειστες, που θα θελήσουν να αντισταθούν στην αναίτια κράτησή τους.

Από την πλευρά μας, εκφράζουμε έμπρακτα την αλληλεγγύη μας με τους μετανάστες και τις μετανάστριες, δημιουργώντας από κοινού κοινότητες αγώνα και προσπαθώντας να γκρεμίσουμε κάθε τοίχο, ορατό ή αόρατο, που βρίσκεται ανάμεσά μας. Θα συνεχίσουμε να αντιστεκόμαστε σε οποιαδήποτε καταστολή των μεταναστών/ριών. Όσο μετανάστες και μετανάστριες στοιβάζονται σε κελιά και κέντρα κράτησης, εμείς θα στεκόμαστε δίπλα τους. Όσο άνθρωποι διαχωρίζονται με βάση τα έγγραφα που βρίσκονται στην τσέπη τους ή τη χώρα προέλευσής τους, εμείς θα φωνάζουμε ότι τα σύνορα είναι χαρακιές στο σώμα της γης και θα παλεύουμε για να τις εξαλείψουμε.

ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ ΣΕ ΟΣΟΥΣ/ΕΣ ΑΝΤΙΣΤΕΚΟΝΤΑΙ

ΚΑΤΩ ΤΑ ΧΕΡΙΑ ΑΠΟ ΤΟΥΣ/ΤΙΣ ΜΕΤΑΝΑΣΤΕΣ/ΡΙΕΣ

ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΜΕΤΑΚΙΝΗΣΗΣ ΓΙΑ ΟΛΟΥΣ/ΕΣ

η ιδιοκτησία χτίζεται με αίμα – μερικές σημειώσεις για την δολοφονία του Ζακ Κωστόπουλου

Κείμενο που μοιράζουμε στις γειτονιές μας σχετικά με την δολοφονία του Ζ. Κωστόπουλου (εδώ σε PDF)

Την Παρασκευή 21 Σεπτεμβρίου, στην περιοχή της Ομόνοιας, ένας άνθρωπος λιντσάρεται και ξυλοκοπείται με μανία μέχρι θανάτου από ένα πλήθος με μπροστάρηδες τους Σ. Δημόπουλο (ο μαγαζάτορας – κοσμηματοπώλης) και Θ. Χορταριά (ο περαστικός, μεσίτης, μέλος της εθνικιστικής οργάνωσης Πατριωτικό Μέτωπο) μπροστά στα μάτια αρκετών άλλων που εκτός εξαιρέσεων παρέμειναν αμέτοχοι. Το όλο σκηνικό συμπλήρωσαν οι μπάτσοι, οι οποίοι ξυλοκόπησαν και έβαλαν χειροπέδες στο θύμα της επίθεσης ενώ ήταν ημιθανής και τελικά πέθανε στο ασθενοφόρο φορώντας τες. Λίγο μετά οι ειδήσεις μετέδωσαν ότι έγινε απόπειρα ληστείας σε κοσμηματοπωλείο και ο δράστης έπεσε νεκρός ύστερα από άμυνα του καταστηματάρχη, έδειξαν τον καταστηματάρχη να σκουπίζει ατάραχος και να κάνει δηλώσεις. Αν δεν υπήρχε το βίντεο του ξυλοδαρμού, το παραπάνω γεγονός θα ήταν ένας ακόμα τίτλος ειδήσεων που θα πέρναγε στα ψιλά και ο Ζακ ένας ακόμα “παραβατικός” που πέθανε από άγνωστα αίτια.

Μέσα σε ένα σύστημα που καλλιεργεί κοινωνικές-ταξικές αντιθέσεις, προτάσσει την ιδιοκτησία και το χρήμα ως τις απόλυτες αξίες και την καριέρα και «καταξίωση» του ατόμου ως την συνταγή για επιτυχημένη ζωή, το να σκοτώσεις για την ιδιοκτησία σου καταλήγει σχεδόν αποδεκτό. Δεν είναι άλλωστε λίγα τα φαινόμενα κοινωνικού κανιβαλισμού στον ελλαδικό χώρο. Εργάτες μετανάστες που διεκδικούν δεδουλευμένα να δέχονται σφαίρες στο ψαχνό (βλέπε φραουλοχώραφα Μανωλάδας), εργαζόμενοι στους κλάδους της εστίασης και του τουρισμού να δέχονται απειλές και να ξυλοκοπούνται από τα αφεντικά και τους μπράβους τους (τα παραδείγματα είναι αμέτρητα) 13-χρονη Ρομά να δολοφονείται από ντόπιο “επαγγελματία” επειδή θεώρησε (!) ότι άτομα από τον καταυλισμό προσπάθησαν να τον κλέψουν (περίπτωση Άμφισσας). Στο ίδιο σύστημα στο οποίο απενεχοποιείται η αυτοδικία των ισχυρών, οι καταπιεσμένοι/ες κρίνονται ως ένοχοι/ες στην περίπτωση της αυτοάμυνας. Η περίπτωση της 22χρονης στην Κόρινθο που στην προσπάθεια να ξεφύγει από τον επίδοξο βιαστή της, τον σκότωσε και το δικαστήριο δεν αναγνώρισε καν την αυτοάμυνα ως ελαφρυντικό είναι χαρακτηριστική. Έτσι λοιπόν, δεν μας κάνει εντύπωση που όταν ένα αφεντικό δεν διστάζει να δολοφονήσει με πρόσχημα την προστασία της περιουσίας του, βρίσκει ως υποστηρικτές κράτος, ΜΜΕ και μια μεγάλη μερίδα της ελληνικής κοινωνίας. Αξίζει να σημειωθεί βέβαια, ότι αν ο μαγαζάτορας γυρνώντας στο κοσμηματοπωλείο έβλεπε εγκλωβισμένο στο μαγαζί του έναν “κουστουμάτο”, το μυαλό του δεν θα πήγαινε σε ληστεία αλλά μάλλον σε μια ακόμη επικερδή συναλλαγή, αντικρίζοντας όμως την εικόνα ενός ανθρώπου που στο μυαλό του εκφράζει το περιθώριο και δεν φαινόταν σε θέση να αντιδράσει, επέλεξε να επιτεθεί.

Στο τυχαίο αλλά αντιπροσωπευτικό δείγμα ανθρώπων που πρωταγωνίστησε στην Ομόνοια σκιαγραφείται μια κοινωνία σε διαδικασία εκφασισμού. Το αφεντικό που προστατεύει με όποιο κόστος τα κεκτημένα του, ο περαστικός φασίστας της γειτονιάς που βλέπει βία απέναντι στον αδύναμο και συνδράμει με το αφεντικό, οι σοκαρισμένοι-«φιλήσυχοι» πολίτες που επιλέγουν να παίξουν τον ρόλο του θεατή στη βαρβαρότητα και τέλος η μειοψηφία που επεμβαίνει προσπαθώντας να σταματήσει το φρικιαστικό σκηνικό που διαδραματίζεται μπροστά της. Φυσικά, η παραπάνω διαδικασία έχει ως βασικό συντελεστή το κράτος. Με τους μπάτσους του να ακολουθούν πιστά το πρωτόκολλο (το είπε και ο εκπρόσωπος τους στις ειδήσεις) για όσους θεωρούνται εχθροί της κοινωνίας (μετανάστες/στριες, τοξικοεξαρτημένοι/ες, περιθωριακούς/ες, αναρχικούς/ες) και να ξυλοκοπούν για δεύτερη φορά τον αναίσθητο πλέον Ζακ, φορώντας του χειροπέδες. Τέλος, ο κρατικός μηχανισμός στο σύνολο του, σε μια προσπάθεια να συγκαλύψει την δολοφονία κωλυσιεργεί σκόπιμα. Ο δολοφόνος σκουπίζει τα αποδεικτικά και δίνει συνεντεύξεις, οι καταθέσεις και τα βίντεο δεν συλλέγονται εγκαίρως και συνολικά δημιουργείται μια ελλιπής δικογραφία.

Τα ΜΜΕ, πιστά στο βωμό του θεάματος, από την πρώτη στιγμή διαστρέβλωναν τα γεγονότα και παραπληροφορούσαν. Μετέφρασαν το γεγονός σαν απόπειρα ληστείας και την δολοφονία του «δράστη» ως λογικό επακόλουθο της αυτοάμυνας του μαγαζάτορα. Εν συνεχεία κανιβάλισαν πάνω στον δολοφονημένο Ζακ, με εμετικά γκάλοπ αναπαράγοντας ρατσισμό–ομοφοβία–τοξικοφοβία και με πρόθεση να αναστρέψουν τους ρόλους Θύτη – Θύματος. Πυρήνας για το πανηγύρι που στήσαν ήταν οι πολλαπλές ταυτότητες του Ζάκ Κωστόπουλου ή αλλιώς Zackie Oh, που ως ομοφυλόφιλος – drag queen – οροθετικός – τοξικοεξαρτημένος, τοποθετείται αυτόματα από κράτος – ΜΜΕ στον πάτο της κοινωνίας, στους αόρατους ανθρώπους, στα καμένα χαρτιά.

Εμείς από την μεριά μας δεν έχουμε αυταπάτες και δεν περιμένουμε καμία δικαίωση από κανένα δικαστήριο. Αν δεν θέλουμε να είμαστε θεατές αυτής της κτηνωδίας που εκτυλίσσεται καθημερινά πρέπει να αντιταχθούμε στην φασιστικοποίηση της κοινωνίας με κάθε μέσο. Βρίσκουμε τους εαυτούς και τις εαυτές μας στην ίδια πλευρά με κάθε αόρατη/ο και καταπιεσμένη/ο αυτής της κοινωνίας δημιουργώντας χώρους και κοινότητες συνάντησης και επικοινωνίας, αντίστασης και αγώνα ενάντια στους επίπλαστους διαχωρισμούς του φύλου, της φυλής, του έθνους, της σεξουαλικής ταυτότητας.

ΣΤΗΡΙΖΟΥΜΕ την ΠΟΡΕΙΑ που καλεί η Συνέλευση για τη δολοφονία της Ζακ/Ζackie Oh! – – ΣΑΒΒΑΤΟ 13/10/2018 στις 12:00 στο Μοναστηράκι

Η ΔΟΛΟΦΟΝΙΑ ΤΗΣ ZACKIE OH ΔΕΝ ΘΑ ΞΕΧΑΣΤΕΙ
ΑΦΕΝΤΙΚΑ-ΜΠΑΤΣΟΙ-ΦΑΣΙΣΤΕΣ ΚΑΙ ΤV
ΟΛΑ ΤΑ ΚΑΘΑΡΜΑΤΑ ΔΟΛΟΦΟΝΟΥΝ ΜΑΖΙ

Πανό για την δολοφονία του Ζακ Κωστόπουλου στην Ομόνοια

Ο Ζακ Κωστόπουλος (Zackie Oh) δολοφονήθηκε άγρια την Παρασκευή 21/9 έξω από χρυσοχοείο στην περιοχή της Ομόνοιας από τον μαγαζάτορα και περαστικούς με την ανοχή/συνέργεια της αστυνομίας. Εν συνεχεία τα ΜΜΕ κάνοντας το καθήκον τους ανέλαβαν να παραπληροφορήσουν/χειραγωγήσουν και αμαυρώσουν το θύμα που ήταν μέλος της lgbtq+ κοινότητας, οροθετικός και χρήστης ουσιών.
Σαν πρώτη απάντηση αναρτήσαμε στη πλατεία Σουρμένων το παρακάτω πανό

ΣΤΗΝ ΟΜΟΝΟΙΑ ΔΕΝ ΕΓΙΝΕ ΛΗΣΤΕΙΑ 
ΝΟΙΚΥΡΑΙΟΙ – ΜΠΑΤΣΟΙ – ΜΜΕ ΚΑΝΑΝ ΔΟΛΟΦΟΝΙΑ

Πανό αλληλεγγύης στους μετανάστες σε Μόρια και Π.Ράλλη – Κάλεσμα στη δίκη Τετάρτη 23/5

[Αναδημοσίευση από το site http://ssaekk.espivblogs.net]

Ανάρτηση πανό στην πόλη από τον Συντονισμό Συλλογικοτήτων/Ατόμων Ενάντια στα Κέντρα Κράτησης (ΣΣΑΕΚΚ)

αλληλεγγύη στους διωκόμενους μετανάστες
κανένας μόνος του απέναντι στη δικαστική τρομοκρατία
αλληλεγγύη στις έγκλειστες-ους μετανάστριες-ες
αγώνας μέχρι το κλείσιμο όλων των κέντρων κράτησης

Καλούμε σε
* ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗ ΑΝΤΙΠΛΗΡΟΦΟΡΗΣΗΣ ΤΗΝ ΔΕΥΤΕΡΑ 21/5 ΣΤΙΣ 19:00 ΣΤΟ ΣΥΝΤΑΓΜΑ (ΣΤΑ ΣΚΑΛΆΚΙΑ ΤΟΥ ΜΕΤΡΌ)
* ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗ ΓΙΑ ΤΟ ΔΙΚΑΣΤΗΡΙΟ ΤΩΝ 8 ΤΗΝ ΤΕΤΑΡΤΗ 23/5 ΣΤΙΣ 09:00 ΣΤΟ ΕΦΕΤΕΙΟ ΛΟΥΚΑΡΕΩΣ
* ΑΝΟΙΧΤΗ ΣΥΝΕΛΕΥΣΗ ΓΙΑ ΣΥΝΕΧΙΣΗ ΔΡΑΣΕΩΝ ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗΣ ΤΗΝ ΠΕΜΤΗ 24/5 ΣΤΙΣ 20:00 ΣΤΟ ΓΚΙΝΗ

ΣΤΕΚΟΜΑΣΤΕ ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΟΙ/ΕΣ ΣΤΟΥΣ ΑΓΩΝΕΣ ΤΩΝ ΜΕΤΑΝΑΣΤΩΝ/ΡΙΩΝ
ΓΙΑΤΙ ΑΠΕΝΑΝΤΙ ΣΕ ΟΠΟΙΟΝΔΗΠΟΤΕ ΕΓΚΛΕΙΣΜΟ, ΚΑΘΕ ΜΟΡΦΗ ΑΝΤΙΣΤΑΣΗΣ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΟΥΤΕ ΝΟΜΙΜΗ, ΟΥΤΕ ΠΑΡΑΝΟΜΗ. ΕΙΝΑΙ ΑΠΛΑ ΔΙΚΑΙΗ.

Κυριακή 27/5 στο Υπόστεγο | Προβολή της Ταινίας “Δουλεύοντας με το Πάσο μας”

ΚΥΡΙΑΚΗ 27/5 στο Αυτοδιαχειριζόμενο Στέκι Αργυρούπολης Υπόστεγο
ΠΡΟΒΟΛΗ ΤΑΙΝΙΑΣ
με αφορμή την έκδοση του μαθητικού εντύπου “εκτός ύλης

απο τις 19:00 αυτοδιαχειριζόμενο καφενείο
στις 20:30 η προβολή

ΔΟΥΛΕΥΟΝΤΑΣ ΜΕ ΤΟ ΠΑΣΟ ΜΑΣ – RADIO ALICE (Guido Chiesa, 2004) 1976 και η Ιταλία βράζει. Διαδηλώσεις, απεργίες, συγκρούσεις με την αστυνομία, αυτοοργανωμένα εγχειρήματα παντού. H Ιταλική Αυτονομία μέσα από την καθημερινότητα δύο παιδιών από την Μπολόνια που εμπλέκονται ενεργά στο κίνημα

css.php